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仵作行人     
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殯葬行會的人員。負責檢驗、殯殮屍體。《水滸傳》第三回:「一面教集鄭屠家鄰佑人等,點了仵作行人,著仰本地坊官人,并坊廂里正,再三檢驗已了。」《清平山堂話本.錯認屍》:「安撫俱將各人供狀立案,次日,差縣尉一人,帶領仵作行人,押了高氏等去新河橋下檢屍。」也作「忤作行」。
集中營     
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一種關押或隔離戰俘、異議分子或特定族群、宗教或政治信仰者的地方。集中營和一般監獄的區別在於,集中營被關押者常因具有「某種特定身分」而被關押,往往不經過法律與公正審判程序即遭留,或沒有確切的關押期限。參見「勞改營」、「集體恐怖營」條。
梅香     
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戲曲中常用的婢女名字。元.白樸《東牆記》第一折:「更有個小妮子,是小姐使喚的梅香。」元.王實甫《西廂記.第二本.第一折》:「小梅香伏侍得勤,老夫人繫得緊。」
一心一計     
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」是指揣測上司的想法,與上司同心。「一心一意」就表示同心同意的意思,如《二刻拍案驚奇》卷三六:「他不一文二文,常自喜不吝捨。他妻子見慣了的,況是女流,愈加信佛,也自與他一心一意,雖是生意淺薄,不多大事,沒有一日不捨兩文的。」「一」也有專注的意思,因此後世也用「一心一意」表示心意專一之意。如唐.駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩:「一心一意無窮已,投漆投膠非足擬。」指兩人的情感濃厚、專一,無窮無盡,用如膠似漆都無法形容。後來「一心一意」這個成語就從「推一心,任一意」演變而出,被用來表示同心同意或心意專一,毫無他念的意思。
應接     
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1.應酬交際。《後漢書.卷二四.馬援傳》:「客卿幼而歧嶷,年六歲,能應接諸公,專對賓客。」唐.杜甫〈暇日小園散病將種秋菜督勒耕牛兼書觸目〉詩:「老病忘束,應接喪精神。」
毛髮悚然     
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此處所列為「毛骨悚然」之典故說明,提供參考。「毛骨悚然」原作「毛骨俱竦」。《夷堅志》是宋朝著名的志怪小說,所記載的是一些傳聞的怪異之事,基本上承續著六朝志怪小說的遺風。〈大渾王〉這篇故事是說:有一個名叫興祖的人,個性豪放,不小節,與婁虡(ㄐㄩˋ)是好朋友。後來在紹興年間,婁虡得了疾病而死。有一天,興祖在睡夢中夢到婁虡來拜訪他,並且叫來一匹千里馬,兩人一起出發來到一間大官府,接著又進到官府中的一個廳堂。其中執掌事務的人向他們鞠躬應答,婁虡則拱手作揖,然後坐下,跟興祖說:「這裡就是你處理公事的地方。」過了一會兒,有一個小孩走出來,拉著興祖的衣服。婁虡說:「你的小孩之前已經先到這裡了。」興祖一看,...
變易     
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改變。《楚辭.屈原.離騷》:「時繽紛其變易兮,又何可以淹留。」《三國演義》第九一回:「孔明曰:『天道變易不常,豈可執?吾今且駐軍馬於漢中,觀其動靜而後行。』」
西伯     
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本指西方諸侯之長。因商王任命周文王為西伯,後專指周文王。《史記.卷一三○.太史公自序》:「昔西伯羑里,演周《易》;孔子戹陳蔡,作《春秋》。」
保守主義     
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主張維持現狀,反對政治、經濟或社會的激烈改革的政治學派,以及較重視傳統和社會穩定的政治思潮,諸如不干預經濟、低稅制、國防支出重大,與將個人的經濟歸責為個人成就的政府。包括文化、宗教、財政、經濟保守主義等次流派。
安常履順     
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安於命運時勢之所趨,不泥執著,則生活常安適無憂。清.方苞〈二貞婦傳〉:「凡士之安常履順而自檢其身,與所以施於家者,其事未若二婦人之艱難也,而乃苟於自恕,非所謂失其本心者與?」也作「安常處順」。
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