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南轅北轍
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︰běi chè nán yuán釋義︰義同「南轅北轍」。見「南轅北轍」條。
01.宋．劉克莊〈悼阿駒〉詩七首之三：「北轍南轅有返期，吾兒掣手去何之？」
02.清．洪昇《長生殿．第四六齣》：「多謝娘娘指引，枉了上下俄延，都做了北轍南轅。」 參考詞語︰北轅南轍注音︰ㄅㄟˇ ㄩㄢˊ ㄋㄢˊ ㄔㄜˋ漢語拼音︰běi yuán nán chè釋義︰義同「南轅北轍」。見「南轅北轍」條。
01.清．李顒《二曲集．卷三．兩庠彙語》：「若啟程就途，不詳講路程，而曰『貴行不貴講』，未有不北轅南轍，入海而上太行者也。」
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暮鼓晨鐘
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2.比喻使人覺悟的言論。明．周履靖《錦箋記》第一九齣：「清淨是菩提，愛染難離，蒸沙為飯飯終非，暮鼓晨鐘勤懺悔，怎免阿鼻。」
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門可羅雀
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《史記．汲鄭列傳》中敘述的是漢初汲黯、鄭二人事跡。汲黯在景帝時任太子洗馬，武帝時出任東海太守，後又被召為主爵都尉；鄭當時則是先任太子舍人，後遷為大農令。兩人在當時都是位居高官，受到眾人敬畏，每日上門巴結逢迎的人不計其數。但由於他們剛正不阿的個性不適官場，後俱丟官失勢，連生活都陷入困境，在此之際，往日川流不息的賓客也就消失無蹤了。同樣的，歷史上有位翟公，他是漢文帝時的大臣，曾經任職廷尉，為九卿之一，位高權重。在他任官期間，每天家中賓客亦是絡繹不絕，把大門擠得水洩不通。但當他失去官職後，就不再有人造訪，門外冷冷清清，空曠得似乎可以張開用來捕捉鳥雀的大網。後來，他又官復原職，昔日的賓客又再度登門了。...
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信手拈來
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順手拿來。比喻寫文章時取材運筆極為自然。宋．陸游〈秋風亭拜寇萊公遺像〉詩：「巴東詩句澶州策，信手拈來盡可驚。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二四．待士鄙吝》：「阿翁作畫如說法，信手拈來種種佳。」
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一
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1.自然數的開始。如：「一、二、三……。」大寫作「壹」。阿拉伯數字作「1」。
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結草銜環
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huán jié cǎo釋義︰即「結草銜環」。見「結草銜環」條。
01.《鏡花緣．第三六回》：「阿母如肯垂憐，明日回船，將兒臣攜帶同去。倘脫虎穴，自當銜環結草，以報大恩。」
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樂不思蜀
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，其子司馬炎篡魏稱帝，建立晉朝，追尊為文帝。
(2) 禪：劉禪（西元２０７∼２７１），字公嗣，小名阿斗，三國蜀漢昭烈帝劉備之子。性平庸，無治國之才。即位後，得諸葛亮輔佐，惜諸葛亮死後，國勢漸衰，後降於三國魏。
(3) 蜀：三國蜀漢（西元２２１∼２６４），劉備以宗室稱帝於蜀，繼承漢統，為三國之一，史稱為「蜀漢」。凡二主，四十三年。有今四川及雲南、貴州北部、陝西舊漢中府一帶，後為魏所滅。
(4) 感愴：感傷。
(5) 賈充：西元２１７∼２８２，字公閭，晉襄陵人，初仕魏，官任廷尉。後仕晉，歷任尚書令等職位。
(6) 諸葛亮：西元１８１∼２３４，字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三...
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混
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1.水勢盛大。《說文解字．水部》：「混，豐流也。」《文選．司馬相如．上林賦》：「汩乎混流，順阿而下。」
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撲朔迷離
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古辭〈木蘭詩〉二首之一（據《樂府詩集．卷二五．橫吹曲辭》引）爺孃聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西間床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔1>，雌兔眼迷離2>，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。 〔注解〕
(1) 撲朔：跳躍的樣子。指雄兔較為好動。
(2) 迷離：模糊難以分辨的樣子。指雌兔較為好靜，眼睛喜歡瞇起來。
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放蕩不羈
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列舉許多古代的君王、賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
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貓頭鷹博士