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全景敞視主義
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1. 可見的：被囚禁者應不斷地目睹窺視著他的中心瞭望塔的高大輪廓。2. 無法確知的：被囚禁者應該在任何時候都不知道自己是否被窺視。→故全景敞視建築是一種分解觀看/被觀看二元統一體的機制。在現行邊緣，人徹底被在中心瞭望塔的人觀看，但不能觀看瞭望塔中的人。(逆光性) 意義說明現代社會權力的運作機制，像是偉伯說的理性的鐵牢一般，認為理性作為現代科層體制最核心的概念，並且，靠著權力與知識的話語在運作，而合理性（合法性）的檢查就變成了對知識權力一複雜綜合體的考察。從傅柯的觀點看來組織結構隱含著管理監視，是一種科層或是階層的企業組織...
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準繩
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本指用來測量平直的器具。後比喻言論或行為所依據的法度、標準。[例]無論何時何地，大家應以「禮、義、廉、恥」作為準繩。
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不堪回首
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不忍再回憶過去的經歷或情景。五代十國．李煜〈虞美人．春花秋月何時了〉詞：「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。」《二十年目睹之怪現狀》第六五回：「正在鬧的筋疲力盡，接著小兒不肖，闖了個禍，便鬧了個家散人亡。真是令我不堪回首！」
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失魂落魄
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※《初刻拍案驚奇．卷二五》看官，你道倡家這派，起于何時？元來起于春秋時節，齊大夫管仲設女閭七百，征其夜合之錢，以為軍需，傳至于後，此風大盛。然不過是侍酒陪飲，追歡買笑，遣興陶情，解悶破寂，實是少不得的。豈至遂為人害？爭奈1>「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷」。才有歡愛之事，便有迷戀之人；才有迷戀之人，便有坑陷之局。做姊妹2>的，飛絮飄花，原無定主；做子弟3>的，失魂落魄，不惜餘生。怎當得做鴇兒龜子的，吮血磨牙，不管天理，又且轉眼無情，回頭是計。所以弄得人傾家蕩產，敗名失德，喪軀隕命，盡道這倡妓一家是陷人無底之坑，雪填不滿之井了。 〔注解〕
(1) 爭奈：怎奈。如何能奈，無奈。
(2) 姊妹...
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方枘圓鑿
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＃戰國楚．宋玉〈九辯〉（據《楚辭》引）1>何時俗之工巧兮，背繩墨而改錯。卻騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。當世豈無騏驥2>兮？誠莫之能善御。見執轡者非其人兮，故駶跳3>而遠去。鳧鴈皆唼4>夫粱藻兮，鳳愈飄翔而高舉。圜鑿5>而方枘6>兮，吾固知其鉏鋙7>而難入。眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨遑遑而無所集。願銜枚而無言兮，嘗被君之渥洽。太公九十乃顯榮兮，誠未遇其匹合。謂騏驥兮安歸？謂鳳皇兮安棲？ 〔注解〕
(1) 典故或見於《文子．上義》。
(2) 騏驥：駿馬、良馬。
(3) 駶跳：跳躍。駶，音ㄐㄩˊ。
(4) 唼：音ㄕㄚˋ，魚、鳥在水中覓食。
(5) 圜鑿：器物上可鑲嵌東西的圓形下凹部分。圜，音ㄩ...
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鶯鶯燕燕
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形容姬妾或妓女眾多。[例]想當年大帥府內鶯鶯燕燕，曾幾何時今日如此淒涼。
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役
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4.供差遣的人。如：「苦役」、「僕役」、「雜役」。《南史．卷七五．隱逸傳上．陶潛傳》：「汝輩幼小，家貧無役，柴水之勞，何時可免？」
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一刀兩斷
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參考詞語︰一刀兩段注音︰｜ ㄉㄠ ㄌ｜ㄤˇ ㄉㄨㄢˋ漢語拼音︰yī dāo liǎng duàn釋義︰猶「一刀兩斷」。見「一刀兩斷」條。
01.《全唐詩．卷八○六．寒山詩三○三首之二四一》：「男兒大丈夫，一刀兩段截。人面禽獸心，造作何時歇。」（源）
02.《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「我是一刀兩段的性子，不學那粘皮帶骨。」 參考詞語︰一劍兩段注音︰｜ ㄐ｜ㄢˋ ㄌ｜ㄤˇ ㄉㄨㄢˋ漢語拼音︰yī jiàn liǎng duàn釋義︰猶「一刀兩斷」。見「一刀兩斷」條。
01.宋．朱熹〈答蔡季通〉書其一：「所謂『一劍兩段』者，改過之勇，固當如此。」
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情節記憶系統（episodic_memory_system）
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。 定義個人經驗中特殊事件的記憶，貯存的是自傳式的訊息，也就是個體自身的知覺經驗，特別側重時問（事件何時發生）和環境背景（事件在何地發生）等參考架構。例如你最快樂的生日，或你的初吻記憶。在情節記憶系統中，需要的提取線索是指出有關事件發生的時間及事件內容，取決於訊息最初的編碼形式，以及個體是否能對於事件產生特定記憶表徵。 觀點比較心理學家Tulving認為情節記憶是：在某特定時空下所發生之特定事件或情節的儲存，例如對於今天早餐食物內容的記憶。情節記憶的貯存單位是事件（情節），事件之間的時間關係為事件在記憶中的組織基礎，也是...
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連續性與不連續性
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兒童會發展出性質與前一階段不同的理解、能力、和想法。因此，要跳過某階段是不可能的，雖然同一個兒童在任何時間點上，可能會出現多個階段的行為特徵。相對於連續論，發展不連續論在解釋個體在時間上的改變時，強調先天因素，而不強調環境因素。環境的條件對發展的速度可能有些影響，但是發展的順序基本上是不變的。(註2) 學者論述有些理論強調發展不連續論。像皮亞傑、維高斯基、艾瑞克森和何柏格等學者，雖然他們所著重的發展層面不同，不過他們都是階段論者，因為他們有一個共同的看法：發展有清楚的階段，可以清楚地加以指認和描述。然而，這種一致性並不能...
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貓頭鷹博士