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先天下之憂而憂
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語本《孟子．梁惠王下》：「樂以天下，憂以天下。」在天下人還沒察覺禍患而感到憂慮之前，就事先憂慮籌劃。宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「然則何時而樂耶？其必曰：『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。』乎！」
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兵連禍結
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06.《警世通言．卷九．李謫仙醉草嚇蠻書》：「今承平日久，無將無兵，倘干戈復動，難保必勝。兵連禍結，不知何時而止？願吾皇聖鑒！」
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余光中
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自足、綽有餘裕的才能，原無須借助外力、事件或經歷的成全。我以為，一旦具備了余光中的才能，那麼無論生在何時，長於何方，他都必然會在文學上嶄露頭角，大顯崢嶸。陳義芝：余光中不需要推薦，四方都傳誦他的詩文。他引領讀者在人文情思的路上觀奇涉險，在想像力的鍛鍊與世事的認知上獲得多重驚喜。夏志清在論文《余光中：懷國與鄉愁的延續》中提到：「余光中所嚮往的中國並不是台灣，也不是共黨統治下的大陸，而是唐詩中洋溢著『菊香與蘭香』的中國。」（夏志清，1979：388-89） 人格與政治評價李敖以為余光中「文高於學，學高於詩，詩高於品」，定性為...
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朱顏
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2.泛指年輕的容貌。南唐．李煜〈虞美人．春花秋月何時了〉詞：「雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。」
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春風又綠江南岸
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出自於王安石<泊船瓜洲>：「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？」此詩是在描寫詩人思念家鄉的心情。 譯文從京口到瓜洲僅是一江之隔,而京口到南也只隔著幾座山.春風又吹綠的長江南岸,明月什麼時候才能照著詩人回到家鄉？
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坎井之蛙
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束於教4>也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在〔於〕天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自...
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回首
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2.回想、回憶。南唐．李煜〈虞美人．春花秋月何時了〉詞：「小樓昨夜又東風，故國不堪回首，月明中。」也作「迴首」。
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朝生暮死
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早上才出生，晚上就死亡。形容生命極短暫。元．丘處機〈水龍吟．算來浮世忙忙〉詞：「念朝生暮死，天長地久，是誰能保？」《孤本元明雜劇．騙英布．頭折》：「想著俺那朝生暮死生奸狡，似這般春花秋月何時了？」
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冤冤相報
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仇人之間互相報復，循環不已。[例]冤冤相報何時了，勸你還是別存報復的念頭。
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焦灼
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2.非常焦慮、著急。《三國志．卷六○．吳書．周魴傳》：「雖尚視息，憂惕焦灼，未知軀命竟在何時。」《文明小史》第二五回：「濟川聽得，十分焦灼。」
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貓頭鷹博士