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認識辨。漢.王充《論衡.通》:「不曉古今,以位為賢,與文之異術,安得識通人,俟以不次乎?」《三國志.卷二十七.魏書.王昶傳》:「夫虛偽之人,言不根道,行不顧言,其為浮淺較可識。」
    
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兵役制度中,依軍階區的兵役類。依我國兵役法,分為軍官役、士官役、士兵役。
    
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本宅之外,在景色優美的地方所建供遊憩的園林房舍。《晉書.卷七九.謝安傳》:「安遂命駕出山墅,親朋畢集,方與玄圍棋賭墅。」《儒林外史》第四四回:「湯鎮臺也不到城裡去,也不會官府,只在臨河上構了幾間墅,左琴右書,在裡面讀書教子。」也作「第」、「館」、「業」、「院」。
有風味     
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1.形容食物味道美好,另有一種特色,不同尋常。清.王韜《瀛壖雜志》卷一:「蕹菜一種亦來自異域,莖肥葉嫩,以肉縷拌食,有風味。」
2.另有一種韻味、特色。《鏡花緣》第六八回:「若到桂花盛開之時,襯著四圍青翠,那種幽香都從松陰中飛來,尤其有風味,所以又名:『松濤桂液之軒』。」
    
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新奇,與眾不同。《紅樓夢》第五九回:「怪道人贊你的手巧,這頑意兒卻也致。」也作「緻」。
移情     
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凡男女戀愛,一方中途變卦,改變愛戀對象,稱為「移情戀」。
有居心     
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有其他的企圖或目的。如:「他這舉動,有居心,千萬不要上了他的當。」
    
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1.鑒、區分。南朝梁.劉勰《文心雕龍.雜文》:「總括其名,並歸雜文之區;甄其義,各入討論之域。」南朝梁.陶弘景《肘後百一方序》:「輒更採集補闕,凡一百一首,以朱書甄,為肘後百一方。」
2.審察優劣,決定去取。《元史.卷一七○.張昉傳》:「入為中書省左右司郎中,甄能否,公其黜陟,人無怨言。」《文明小史》第六○回:「索性拼著精神細細的甄,其中或有奇材異能,亦未可知。」
教外     
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佛教裡的禪宗。禪宗的傳承據說是釋迦牟尼佛在一次法會上,拈花微笑,坐中無人能解,只有摩訶迦葉能契悟佛意,因而得到佛陀的付法,啟開禪宗以心傳心的法門。因為此法門不經由經典教授,所以稱為「教外傳」。宋.鄭昂〈景德傳燈錄跋〉:「如此世愚人謂:『教外傳,不立文字』,便疑《楞伽經》宋已有之,非達磨攜至,豈不悖哉?」
    
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分離,不能相聚。《楚辭.屈原.九歌.少司命》:「悲莫悲兮生離,樂莫樂兮新相知。」《文選.古詩十九首.行行重行行》:「行行重行行,與君生離。」也作「離」。
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