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鍾理和
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作1. 鍾理和，〈游絲〉，收於《夾竹桃》，北平馬德增書局，1945年4月，收於《鍾理和全集2》，鍾理和文教基金會，1997年10月。2. 鍾理和，《夾竹桃》，北平馬德增書店，1945年4月。3. 鍾理和，〈新生〉，《台灣文化》第1卷第1期，1946年9月15日，收於《鍾理和全集2》，鍾理和文教基金會，1997年10月。4. 鍾理和，〈薄芒〉，《台灣文化》第1卷第1期，1946年9月15日，收於《鍾理和全集2》，鍾理 |
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語文
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1.語言和文字的合稱。
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英文
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英國的語言和文字。[例]我們從國中就開始學習英文了。
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湯顯祖
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朝政腐敗，於萬曆二十六年（ 1598年 ）棄官回鄉，在臨川建了一座閒居，號“玉茗堂”，從此致力於戲劇和文學創作活動，終其一生。 著作戲劇• 《紫簫記》，大約創作於1577年 ，卻因被認為影射時政而輟筆。 十年後又改為《 紫釵記 》。• 1598年棄官返鄉後作《還魂記》，即《 牡丹亭 》，描寫了少女杜麗娘與年輕書生柳夢梅在夢中相愛，醒後尋夢不得，抑鬱而終。 其後柳夢梅掘墳開棺，杜麗娘復活，與書生成婚。• 《 南柯記 》。• 《 邯鄲記 》。詩文• 《感事》• 《聞都城渴雨時苦攤稅》• 《玉茗堂四夢》• 《玉茗堂...
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筆誅口伐
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權也。」意思是說：被一般人羞辱，過一晚就忘了；被君子羞辱，一輩子也忘不了。這就是君子為什麼要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾的人的罪狀，讓他們非常恐懼害怕。張岱堅持自己史學家言論自由的理念，故寫此信與好友痛快言之。後來原文中的「口誅筆伐」演變為成語，用來指用言語和文字來揭發、譴責他人的罪狀。
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藝文
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2.今泛指藝術和文學。如：「藝文活動」。
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江淹夢筆
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此處所列為「江郎才盡」之典故說明，提供參考。「江郎才盡」這句成語出自於南朝梁大詩人江淹的故事。江淹雖然從小家境貧寒，卻極為好學，年少時就能寫出很好的詩和文章，在文壇上享有盛名，大家都稱他為「江郎」。但到了晚年的時候，江淹在文學上的表現大不如前，文筆變得平淡乏味，毫無特色。傳說在他辭退宣城郡守後，有一夜在冶亭獨睡時，夢見一個美男子，自稱是東晉時的著名文人郭璞。他對江淹說：「我有一枝筆放在你那兒已經很多年，現在應該還給我了。」江淹伸手到懷裡一探，果然找到一枝五色的彩筆，他便將這枝筆交還郭璞。從此以後，江淹便文思枯竭，再也寫不出好的詩句。當時大家便都傳言「江淹才盡」，也就是說江淹的文才已經用盡了。後...
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古希臘文學
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德賽在結束戰爭後的十年歸鄉之途，刻劃深刻且深富浪漫色彩。《荷馬史詩》不僅在希臘成為進行公民教育的教材和文藝製作的典範，而且對後世歐洲文學的發展，也產生深刻的影響。 赫西俄德與神譜相較於荷馬描寫的已經逝去的英雄時代作品，赫西俄德所寫的《神譜》，更直接地表達了個人對於現實生活的感受，是一部現實主義的作品。 古典時期（西元前六世紀～西元前四世紀）西元前六世紀末，奴隸主民主制的政體在雅典確立起來，到了西元前四世紀中葉，此段時間生為希臘史上的「古典時期」。西元前五世紀左右，古希臘也開始出現一些專門的歷史著作，其中以希羅多德的《歷史...
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馬奎斯
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斯稱威廉•福克納為導師，顯然深受其影響），描述了布恩迪亞家族百年來歷經七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨。其內容涉及社會和家庭生活的各個層面，可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影。《百年孤寂》風格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗曠處寥寥數筆勾勒出數十年內戰的血腥冷酷，細膩處描寫熱戀中情慾煎熬如慕如訴，然而奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認為魔幻現實主義最具代表性的作品，也是二十世紀現代文學中不容錯過的經典作品。馬奎斯的影響力深入各個國家，從各種跡象看來，臺灣小說作者張大春、吳繼...
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溫文
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溫和文雅。《禮記．文王世子》：「是故其成也懌，恭敬而溫文。」清．龔自珍〈己亥雜詩〉三一五首之二八：「不是逢人苦譽君，亦狂亦俠亦溫文。」
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貓頭鷹博士