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墨子哲學
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墨子是先秦諸子之一，其主張曾名聞於戰國時期，韓非將其與儒家並列為顯學，［漢書藝文志］載［墨子］書七十一篇，現只存五十三篇；其中若干篇皆分上中下，內容大同小異，後世以為可能出自墨家三派，係其三傳人相里氏、相夫氏、鄧陵氏三家各人所記而成；另亦或有後人附託之作。清代孫貽讓以為墨子書中古字古言，頗不易讀，因彙輯俞樾等校本，成［墨子閒詁］，是頗為可讀的一種版本。
墨子哲學，大部分為政治哲學，唯［經上］、［經下］部分，係屬概念的解釋，是先秦諸子書中不多見的，有益於知識及邏輯思考，彌足珍貴。 墨子的政治哲學，自有其政治總體主張，其下又明顯的見於經濟、軍事、社會三方面，重點約略... |
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哲學系
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大學中探討中外哲學的科系。所研讀的科目包括形上學、倫理學、理則學、知識論、美學等。
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成人教育分析哲學
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成人教育分析哲學係指分析哲學在成人教育上的應用，此哲學取向係應用概念分析的方法，分析成人教育的意義、目的、歷程及成人教育與社會的關係等概念，藉以闡明成人教育範疇中各個概念的涵義、價值及功能。分析哲學對成人教育最重要的影響，就是幫助成人教育釐清基本概念的意義，以及澄清成人教育與其他教育概念的不同。
成人教育分析哲學可以派特森(R.W.K. Paterson)、勞森(K.H. Lawson)以及莫尼特(M.L. Monette)等人為代表，其中又以派特森最具代表性。派特森於一九七九年在其〔價值、教育與成人〕(Values, Education and Adult)一書中，曾應用概... |
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哲學百科全書
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〔哲學百科全書〕乃是繼1901年J.M. Baldwin所編［Dictionary of Psychology and Philosophy］之後唯一的一部英文版哲學百科全書，共8冊，1967年出版。
顧名思義，該書意圖涵蓋哲學所有範圍，以及與其相關之理論、學科。不論東方哲學、西方哲學皆包括；上古時代、中世紀、現代哲學皆涉及；並討論與哲學相關之數學家、心理學家、生物學家、社會學家、道德重整者、宗教思想家等之理論。全書收錄近1,500篇文章，由各領域專業人士執筆，並簽名以示負責。 值得一提的是，該書對於許多具爭議性之哲學觀點提出討論，並持中立立場彙集各家說法，供給... |
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心理學中的哲學問題
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心理學中至少存在著兩個哲學問題：一是人性問題，一是科學的哲學問題。這兩個問題幾乎牽涉到物理、生物、社會和人文等各種學科統合起來的知識。
對人性問題的探討，即在哲學領域中，便有不同的觀點。以其中的兩個主要派別說，一是視人為機械，從自然科學的觀點看，出現了「決定論」(Deterministicism)，認為人類本是天生如此。一是視人為「存有」，從人文的觀點出發，承認人有自由意志，即是人有獨立自作主宰的性質。兩種相反的看法，使得哲學觀點中，區分出人文心理學和科學心理學之別。此種區別使得對心理病患的治療，應視之為「物體」而用處理機械的方法；抑或視之為心靈主體，顧及其獨特的個性，難做武... |
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印度哲學
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以靈魂、業和解脫為基本概念，探討各種哲學問題的學問。有各種不同的派別，各派別都以「經」的形式對其理論加以系統，將哲學教義變為易記的格言、公式或規則。主要內容是要透過宗教的實踐，以求得從業和輪迴世界的解脫，對改變現實社會的觀念並不重視。
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有機哲學
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有機哲學是基於有機體(organism)的類比，來說明整個宇宙的理論；亦可指基於整體性(totality)原理來說明部分與部分或部分與整體間關係的理論。與物質論(materialism)或觀念論(Idealism)以物質(matter)或心靈(mind)作為形上學(metaphysics)之重心相比，有機哲學可說是以「有機體」作為其學說的重心。有機哲學有時亦稱為「有機論」(organicism)。
在古希臘哲學中已經展現了某些有機哲學的傾向，例如柏拉圖(Plato, 427~347 B.C.)在其〔第米修斯篇〕(Timaeus)中提出世界是一個活生生的有機體(a living... |
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哲學的教育人類學
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哲學的教育人類學源於哲學人類學。哲學人類學的理論在一九二八年開始，德國哲學家謝勒(Max Scheler, 1874~1928)在其所著〔人在宇宙中的地位〕(Die Stellung des Menschen im Kosmos)中，首先提出哲學人類學的概念。同年哲學家普列斯納(Helmuth Plessner)在其所著〔生物的階段與人生階段〕(Die Stufen des Organischen und der Menschen)中，加了一個副標題：「哲學人類學導論」(Einleitung in die philosophische Anthropologie)。
哲學人類... |
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哲學研究法
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「哲學研究法」係哲學探討所採用的方法。一般而言，哲學探討與合理的分析極為相似，較依賴於形式邏輯與語意的推敲。如把哲學看成與自身密切相關的學問，那麼其所使用的哲學方法有三：
第一個方法有四個步驟：(1)從歷史的發展中，站在哲學的外面去探討哲學的內涵，卻把前人思想的進程，好好地複習一遍，古聖先賢如何面對問題，如何獲得答案，並如何依照這些答案生活，得到什麼樣的成果；(2)進入哲學的問題之中看哲學，即把哲學的內在涵義，以專題方式，比如知識論，形上學，倫理學或價值哲學等加以研究；(3)在探討了哲學的每一專題後，自己還要走出來，不可以困死在哲學的問題中；(4)再進一步的，要導引他人不要困... |
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綜合哲學
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十九世紀英國實證主義哲學家斯賓塞(Herbert Spencer, 1820~1903)自稱他的哲學為「綜合哲學」，從力學、生物學、社會學等各種學科，集合成一知識體系，稱綜合哲學。其哲學的主要特點在把進化論觀點、經驗主義、實徵主義的不可知論，以及現象論(Phenomenalism)等融合起來，給哲學加上了科學色彩。
斯賓塞認為人只能認識事物的表象，人的認識能力根本無法超越經驗的範圍，也無法認識表象後面的絕對「實在」，他稱這種不可知的、絕對的「實在」為「力」(Force)或「力的恆久性」(Persistence of Force)，是一切認識的來源，所有物質運動以及時間、空間都... |
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貓頭鷹博士