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名副其實
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名副其實」。見「名副其實」條。
01.《鏡花緣．第七二回》：「妹子這個名字，叫做有名無實，那里及得堯蓂姐姐彈的幽雅，他才名實相稱哩。」
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三緘其口
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問：「五帝之戒，可得聞乎？」太公曰：「黃帝云『予在民上，搖搖恐夕不至朝，故金人三緘其口，慎言語也。』堯居民上，振振如臨深淵；舜居民上，兢兢如履薄冰；禹居民上，慄慄如恐不滿；湯居民上，翼翼懼不敢息。」另可參考：《孔子家語．卷三．觀周》
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孜孜不倦
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《書經》，或稱《尚書》，相傳由孔子所編定，上記堯舜及夏商周三代，下至秦穆公時代的典謨訓誥。〈益稷〉篇記述大禹治水的事蹟。舜聽了臣子皋陶的謀議，於是也要禹說一些美言。禹跪拜行禮說：「我沒有什麼好說的，我只是每天勤勉不懈地工作。」皋陶說：「這是怎麼說？」禹回答說：「浩浩蕩蕩的洪水包圍了高山，淹沒了丘陵，人民被困在洪水裡。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。於是每個人民都安定下來，天下也太平了。...
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陳
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2.述說。《孟子．公孫丑下》：「我非堯舜之道，不敢以陳於王前。」《文選．古詩十九首．今日良宴會》：「今日良宴會，歡樂難具陳。」
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弦歌不輟
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比喻政治清明，禮樂教化普及。如：「堯、舜時，物產豐饒，弦歌不輟，其政績為後代皇帝奉為圭臬。」
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出類拔萃
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宰我、子貢、有若都是孔子的弟子，在他們眼中，孔子是個偉大的聖人。宰我認為孔子的賢能遠超過堯舜。而子貢則認為沒有任何的人、事可以逃過孔子的細微觀察，孔子從先王所創作的制度中，就知道他們所推行的政事；聽聞先王所制定的禮樂，就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語，就從《孟子．公孫丑上》中的「出於其類...
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之
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4.取用。《戰國策．齊策三》：「故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。」
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趨炎附勢
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ㄖㄜˋ漢語拼音︰pān yán fù rè釋義︰猶「趨炎附勢」。見「趨炎附勢」條。
01.宋．梅堯臣〈陸子履見過〉詩：「論情論舊彈冠少，多病多愁飲酒稀。猶喜醉翁時一見，攀炎附熱莫相譏。」 參考詞語︰趨權附勢注音︰ㄑㄩ ㄑㄩㄢˊ ㄈㄨˋ ㄕˋ漢語拼音︰qū quán fù shì釋義︰猶「趨炎附勢」。見「趨炎附勢」條。
01.明．楊珽《龍膏記．第一五齣》：「我只要趨權附勢，那裡管殺人媚人。」
02.《醒世恆言．卷三五．徐老僕憤成家》：「當今有爵位的人，尚然只喜趨權附勢，沒有一個肯憐才惜學。」 參考詞語︰趨炎奉勢注音︰ㄑㄩ ｜ㄢˊ ㄈㄥˋ ㄕˋ漢語拼音︰qū yán fèng shì釋...
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朔
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3.北方。《書經．堯典》：「申命和叔，宅朔方，曰幽都。」
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別出心裁
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※明．李贄〈忠義水滸傳全書發凡〉（據《忠義水滸傳全書》引）此書曲盡情狀，已為寫生，而復益之以繪事，不幾贅乎？雖然，於琴見文，於牆見堯，幾人哉？是以雲臺凌煙之畫，豳風流民之圖，能使觀者感奮悲思，神情如對，則像固不可以已也。今別出新裁，不依舊樣，或特標於目外，或疊採於回中，但拔其尤1>，不以多為貴也。 〔注解〕
(1) 拔其尤：選拔特出的。尤，特異、突出。
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