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進德修業
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增進品德，修習學業。「修」文獻異文作「脩」。《易經．乾卦．九三》：「君子進德脩業，忠信所以進德也。」《清史稿．卷二九四．李衛傳》：「丈夫立身行己，此等小節不能操持，尚何進德修業之可期？」
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品德教育
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品德教育是著重道德品格的教育，廣義說，是人格教育；狹義而言，則是將個人較為穩定的特徵和傾向所表現的道德品格視為教育的重點。道德品格是指社會道德原則與規範，在個人思想和行為中的體現，包含道德認知、道德情感、道德意志與道德實踐等因素。因此品德教育若要凸顯其道德性與價值性，則應強調為道德品格的教育。
品德教育的實施，可引李可納(T. Lickona)於一九九一年出版的〔品德教育：學校如何教導尊敬與責任〕(Education for Character: How Our Schools Can Teach Respect and Responsibility)一書中的觀點為例。該書強... |
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公民與道德
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「公民與道德」為現行國民中學課程的一科。我國為迭經變動，如修身、黨義、公民、公民訓練等。民國五十一年(1962)七月教育部訂頒〔國民學校修訂課程標準〕，將「公民訓練」改為「公民與道德」。民國五十七年政府實施九年國民教育，為加強生活教育，原有「公民」一科，國民小學改稱為「生活與倫理」，國民中學改稱「公民與道德」。其教材內容不僅在確立行為規範，尤注重道德行為之實踐。先總統蔣中正先生於五十七年四月手訂：「對國民小學生活與倫理、國民中學公民與道德課程之指示」，認為須將四維八德諸德目貫注於食衣住行育樂等日常生活規範之中，在道德精神方面，皆當遠取固有文化榜樣，近取實際範例，徵之以圖史文獻，作為教育國民...
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美德
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優美的德性。《史記．卷二三．禮書》：「洋洋美德乎！宰制萬物，役使群眾，豈人力也哉？」《魏書．卷五〇．尉元傳》：「若不屈從高謨，復何以成其美德也。」
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懿德
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美德。《詩經．大雅．烝民》：「民之秉彞，好是懿德。」《三國演義》第二二回：「操贅閹遺醜，本無懿德。」現多指婦女溫柔美善的德行。
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二三其德
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三心二意而沒有一定的節操。《左傳．成公十三年》：「楚人惡君之二三其德也。」《南齊書．卷五七．魏虜傳》：「既與輯和，何容二三其德？」也作「二三其意」。
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亞里斯多德的戲劇六要素
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戲劇名詞。同時也被稱作是悲劇六要素。在亞里斯多德的《詩學》（Poetics）一書中，他為構成悲劇的六個要素；情節、人物、思想、語言、音樂及景觀給予定義並加以解釋，許多評論家甚至將他的定義延伸應用在所有的戲劇類型。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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以怨報德
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用怨恨來回報別人給予的恩德。《禮記．表記》：「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。」唐．李德裕〈小人論〉：「世所謂小人者，便辟巧佞，翻覆難信，此小人常態，不足懼也。以怨報德，此其甚者也。」
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道德討論教學法
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道德討論教學法（discussion questions for moral development）目錄1 道德討論教學法1.1 道德認知論1.2 道德認知結構1.3 道德討論教學法1.4 教學過程1.4.1 引起動機1.4.2...
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道德序階理論
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目錄1 Moral Cognitive Developmental Theory1.1 1.零階段：道德前階段(premoral stage)1.2 2.第一層次：道德成規前期(pre-conventional level)1.3 3.第二層次：道德循規期(conventional level)1.4 4.第三層次：道
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貓頭鷹博士
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