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好生之德
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愛惜生命，不嗜殺戮的美德。《書經．大禹謨》：「與其殺不辜，寧失不經，好生之德，洽于民心。」《老殘遊記》第一一回：「上天有好生之德；天既好生，又是世界之主宰，為甚麼又要生這些惡人做甚麼呢？」
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懿德長昭
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〔德充符〕
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〔德充符〕是〔莊子〕內七篇中的第五篇，旨在說明德充於內而符應於外，以及至德者應忘形無情的道理。所謂「德」是得自於天的自然本真，莊子有時稱之為「真君」、「真宰」，也就是人的內在自主的真實本性。人的內在本真多不免受役於外物，於是莊子提醒人當善於保全自然所賦予人的內在本真，不要失去，則德充於中，物應於外。內德充實的人能保全天真，超然達觀，其精神境界自然能與平等齊一的萬物實象相符應。為了說明這個道理，莊子在〔德充符〕篇特別以外形殘缺、內德充實的人比喻，說明「忘形」、「才全德不形」、「誠忘」以及「有形無情」等精神涵養的原理。
〔德充符〕全篇可作六部分，前四部分都是重言式的寓言（假託權威... |
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德必有鄰
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公德心
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注重公眾利益的精神與態度。如：「做好環保的首要條件，就是發揮每一個人的公德心。」
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品德
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品性道德。如：「好的品德，要自己培養。」
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德瑞庫斯模式
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德瑞庫斯模式係指美國芝加哥醫學院精神病學教授德瑞庫斯(Rudolf Dreikurs, 1897~1972)所提出的教室管理模式。德瑞庫斯認為所有學生都需求承認，由於要獲得承認而產生了許多不良行為。當不能得到承認時，學生的行為就會趨向四個錯誤的目標，教師就必須認識與處理這些行為的錯誤目標。
1.主要概念 (1)訓導並非懲罰，而是教導學生律己。 (2)民主的教師提供健全的輔導與領導，允許學生在設立規則及其結果時，有表達意見的機會。 (3)所有學生都有歸屬的需求，他們需求身分地位和被承認；他們大部分的行為顯示努力追求歸屬。 ... |
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幼兒道德發展
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道德發展是指個人在社會文化環境中，由於周圍的人、事、物等的作用，逐漸有能力辦別善與惡、是與非、好與壞的標準，進而影響其社會行為。根據心理學家的解釋，有三種與道德發展相關之重要理論：一是佛洛依德(S. Freud)的心理道德分析論(Psychoanalytic Theory of Morality)，二是班杜拉(A. Bandura)的社會道德學習論(Social-Learning Theory of Morality)，三是皮亞傑(J. Piaget)與郭爾保(L. Kohiberg)的認知道德發展論(Cognitive Development Theory of Morality)。其中...
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阿德勒學派治療法
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阿德勒學派治療法(Adler counseling)目錄1 理論原則2 人格的動力2.1 自卑的原則2.2 優越的原則3 諮商方法4 關鍵字5 參考資料 理論原則此學派主要強調人是命運的主宰者，而並非犧牲者，並且強調人的自由抉擇、責任、生活目標、自我決定、生命的意義以及追求成功與完美等等之本能，另外也主張人的行為會受到社會環境的影響。而與佛洛伊德最大的不同即在於，阿德勒認為個...
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同心同德
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同一心意，同一信念。指思想、行動一致。《書經．泰誓中》：「受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。」《金史．卷二．太祖本紀》：「朕得天下，皆我君臣同心同德以成大功。」也作「同德同心」。
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