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報答
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1.酬謝恩惠。《後漢書．卷三六．鄭范陳賈張列傳．鄭興》：「今幸有度遼之眾揚威北垂，雖勿報答，不敢為患。」《紅樓夢》第七二回：「我的病好之後，把你立個長生牌位，我天天焚香禮拜，保佑你一生福壽雙全。我若死了時，變驢變狗報答你。」
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遺澤
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遺留給後世的恩惠德澤。《聊齋志異．卷一．王成》：「釵直幾何，先夫之遺澤也。」
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惠施
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1.恩惠。《書經．畢命》漢．孔安國．傳：「道至普洽，政化治理，其德澤惠施，乃浸潤生民。」《吳子．卷上．料敵》：「上愛其下，惠施流布。」
2.施加恩惠。唐．韓愈〈雪後寄崔二十六丞公〉詩：「乾坤惠施萬物遂，獨於數子懷偏慳。」
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嘉惠
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施加恩惠。[例]嘉惠後學
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恩情
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恩惠、深厚的情義。《文選．班婕妤．怨歌行》：「棄捐篋笥中，恩情中道絕。」《紅樓夢》第一回：「君生日日說恩情，君死又隨人去了。」
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辟君三舍
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晉國，萬一將來晉、楚之間發生戰爭，雙方軍隊相遇於中原，那我一定會要我的軍隊向後撤退九十里，來報答您的恩惠。如果這樣還不能得到您的諒解，楚軍仍然繼續進攻，那我也只好拿起弓箭，和您相對抗了。」後來從言裡的原文「辟君三舍」演變出「退避三舍」這句成語，用來比喻主動退讓，不與人相爭。
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恩威並濟
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恩惠與威嚴一同運用。如：「對待下屬要恩威並濟，才能使他們心服口服。」《林公案》第五四回：「粵督林則徐辦理禁煙，操之太急，釀成戰禍，伏乞皇上恩威並濟，用執厥中，戰禍自可消滅於無形云云。」
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報怨以德
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此處所列為「以德報怨」之典故說明，提供參考。《論語》一書是由孔門弟子記錄而成，內容是孔子自述或應答弟子、時人及弟子間相互問答的話。〈憲問〉篇中有一段論述謝恩報怨的方法。有人問孔子：用恩惠來回報仇恨，你覺得怎麼樣？孔子的回答是：如果用恩惠來回報仇恨，那用什麼來回報對我們有恩惠的人呢？不如用正直之道對待仇人，除非別人用恩惠待我，我才同樣的用恩惠回報他。此外，在《禮記．表記》中也記載了孔子曾經說過的話：「以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲。」及「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。」這些話也是在討論謝恩報怨的方法。「以德報怨」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示不記仇恨，反以恩德...
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動心駭目
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此處所列為「觸目驚心」之典故說明，提供參考。「觸目驚心」原作「觸目崩心」。據《南齊書．卷三二．豫章文獻王列傳》載，南齊豫章文獻王蕭嶷過世後，受過他恩惠的樂藹在寫給沈約的書信中說，自己原本是一個默默無聞的西州窮士，因為受到蕭嶷的重用，才能有今天衣食無缺的生活。隨著時間消逝，緬懷追尋蕭嶷遺留的功業，目光所及，令人內心深受衝擊。後來「觸目驚心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事情景況，令人震驚。出現「觸目驚心」的書證如明．王世貞《鳴鳳記》第九齣：「李大人，聞言興慨，觸目驚心。」
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飲流懷源
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喝水的時候，想到水的來源。語本北周．庾信〈徵調曲〉六首之六：「落其實者思其樹，飲其流者懷其源。」比喻不忘本。如：「受人恩惠當飲流懷源，知恩圖報。」也作「飲水知源」、「飲水思源」。
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