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苦主     
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被害人的家屬。《元史.卷一○五.刑法志四》:「諸殺人者死,仍於家屬徵燒埋銀五十兩給苦主。」《初刻拍案驚奇》卷一一:「且請寬心調養,人命既是誤傷,又無苦主。」
分科課程     
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為基礎的,可以說,培根為分科課程提供了科學發展自身及分類上的證明,實際上亦即知識論上的證明。分科課程既是學校的產物,也是科技發展的產物,是以傳授知識為己任的學校與知識類別間相互作用的結果。它之所以在學校教育中始終受人青睞,既源於學校特定的人物與要求,也源於人們長久以來形成的知識觀,同時也源於它的便利與簡單,而這些正是活動課程所非議之處。 關鍵字中文關鍵字:分科課程、科目課程英文關鍵字:subject curriculum 參考資料施良方著。課程理論,1999年初版,頁329-330,麗文文化事業股份有限公司。
杜秋娘     
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為之心動;況且此曲還是由她親自創作,才情也不一般。不久,杜秋娘被封為秋妃。  秋娘在唐憲宗身邊,似乎既是愛妃、玩伴,又是機要秘書,幾乎占居了憲宗的整個身心,使憲宗對其他佳麗無以複顧。當國家逐漸平定昌盛之後,宰相李吉甫曾好意勸唐憲宗可再選天下美女充實後宮,他說:“天下已平,陛下宜為樂。”唐憲宗此時還不到三十歲,而憲宗則自得地說“我有一秋妃足矣!”  作了秋妃的杜秋娘深受憲宗寵愛,她的一笑一言,一舉一動,都別有風韻,令年輕的憲宗為之沉醉。春暖花開時,他們雙雙徜徉于山媚水涯;秋月皎潔時,又對對泛舟高歌於太液池中;午窗人寂時,共...
朝楚暮秦     
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,周旋於各國之中,早上在秦國,晚上卻又到了楚國,為求生計四處遷徙飄蕩,根本無法掌握自己的動向,對未來既是茫然又是無奈。後來,「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出用來比喻人東飄西蕩,行蹤無定。
花簇錦攢     
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兒,後遂用以泛指美女。〔參考資料〕 《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》欲得恁麼事,須是恁麼人;既是恁麼人,何愁恁麼事!學佛邊事,是錯用心。假饒解千經萬論,講得天華落石點頭,亦不干自己事,況乎其餘,有何用處?若將有限心識作無限中用,如將方木逗圓孔,多少差訛?設使攢花簇錦,事事及得,及盡一切事,亦只喚作了事人、無過人,終不喚作尊貴。將知尊貴邊著得什麼物?
燒眉之急     
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即「燃眉之急」。見「燃眉之急」條。01.明.沈受先《三元記》第三齣:「望乞員外借貸些須,以救燒眉之急。」02.《水滸傳》第三四回:「我如今不知便罷,既是天教我知了,正是度日如年,燒眉之急!」
帖子     
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3.議親的庚帖。《京本通俗小說.西山一窟鬼》:「教授既是要這頭親事,卻問乾娘覓一個帖子。」也作「帖兒」。
鄉里     
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2.同鄉的人。南朝宋.劉義慶《世說新語.賢媛》:「許允為吏部郎,多用其鄉里,魏明帝遣虎賁收之。」《西遊記》第一三回:「你既是唐朝來的,與我都是鄉里。」
一頭     
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1.一面。元.蕭德祥《殺狗勸夫》第三折:「既是這等,待我一頭開門,一頭念詩你聽咱。」《清平山堂話本.陳巡檢梅嶺失妻記》:「巡檢一頭行,一頭哭。」也作「一投」。
殺人不過頭點地     
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(諺語)勸人不要逼索太甚。《兒女英雄傳》第一六回:「我本待一刀了卻這廝性命,既是你眾代他苦苦哀求,殺人不過頭點地,如今權且寄下他這顆驢頭。」
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