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便當
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1.方便、便利。《五代史平話．漢史》卷上：「既是嫂嫂改適他人，只得教媒人與婚主訂議，挈取成保自隨，乃為便當。」《老殘遊記二編》第一回：「轎夫說：『此地是斗姥宮，裡邊全是姑子，太太們在這裡吃飯很便當的。但凡上等客官，上山都是在這廟裡吃飯。』」
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命題
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2.邏輯學上指陳述語句的意義所在。[例]任何命題不能既是真又是假，如「地球是圓的」這一命題不能真假同時成立。
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偷竊
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偷取、盜竊。《儒林外史》第四一回：「知縣看他容貌不差，問道：『既是女流，為甚麼不守閨範，私自逃出，又偷竊了宋家的銀兩，潛蹤在本縣地方做甚麼？』」
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世兄
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稱謂。稱世交、晚輩或老師的兒子。《儒林外史》第三一回：「老人家既是有恙，世兄何不送他回去？」《老殘遊記二編》第五回：「閣下一定要縱容世兄，我也不必嘵舌。」
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規訓與懲罰
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常」人，所以你自己要努力矯正自己，監獄、警察都是在「幫助」你做這件事情。也就是說，這套機制中的受力者既是主體又是客體，不只告訴罪犯你必須做甚麼，還會要求時時問自己這樣做對不對，並且如何為自己的這個罪犯身份，懺悔和自我審查。→《規訓與懲罰》並不僅僅是一部關於現代監獄起源的研究。傅柯將刑罰體制視為現代社會整體組織的主要構成成分；監獄不只是懲罰是社會裡頭的一個制度，在懲罰是社會中，所有個體以及它們的行為均受到監視，其相類似的制度包括學校、醫院以及商業組織。雖然懲戒的職責不是由國家執行，權力的終極歸屬單位依然是國家當局，是沒有改...
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比較教育
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揭示教育發展的主要因素和相互關係，探索未來教育發展趨勢的一門教育科學。從這個定義中可以看出比較教育學既是一門應用科學，也是一門理論科學。它之所以是一門應用科學，在於它提供不同國家或不同地區辦理教育的豐富經驗，可以作為改進本國或本地區教育實務的範例。它之所以是一門理論科學，在於它揭示了不同國家或地區教育的形成條件或制約因素，探索了教育發展趨勢和一般規律，因而使借鏡有理論可資遵循，不至於成為盲目的實行。既是應用科學，又是理論科學，也是比較教育學這門學科...
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郭璞
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目錄1 生平2 思想3 著作4 評價5 參考文獻 生平郭璞（276年 324年），字景純，河東聞喜縣人(今山西省聞喜縣)，西晉建平太守郭瑗之子。東晉著名學者，既是文學家和訓詁學家，又是道學術數大師和游仙詩的祖師。西晉末年戰亂將起，郭璞躲避江南，歷任宣城、丹陽參軍。晉元帝時期，升至著作佐郎，遷尚書郎，又任將軍王敦的記室參軍。324年，力阻駐守荊州的王敦謀逆，被殺，時年49歲。事後，郭璞被追賜為「弘農太守」。晉明帝在玄武湖邊建了郭璞的衣冠塚，名「郭公墩」。郭璞之子敦驁被封為臨賀太守。 思想 郭璞在治學門徑上既接受儒家傳統，又...
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你死我活
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形容爭鬥得非常激烈。元．李壽卿《度柳翠》第一折：「世俗人沒來由，爭長競短，你死我活。」《水滸傳》第四九回：「既是伯伯不肯，我們今日先和伯伯拼個你死我活！」
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一動不如一靜
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南宋孝宗遊幸杭州靈隱寺，有僧淨輝相隨，見寺前有飛來峰，問淨輝曰：「既是飛來，如何不飛去？」對曰：「一動不如一靜。」典出宋．張端義《貴耳集．卷上》。比喻多一事不如少一事，勸人行事謹慎小心，以靜制動。《警世通言．卷二二．宋小官團圓破氈笠》：「況且下水順風，相去已百里之遙，一動不如一靜，勸你息了心罷！」《紅樓夢》第五七回：「紫鵑停了半晌，自言自語的說道：『一動不如一靜，我們這裡就算好人家。』」
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結社自由
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之形式發展個人人格之外，更積極地促使具有公民意識者參與社會相關事務。（註2） 結社自由的主體結社自由既是個人的基本權，也同時作為團體的基本權，因此結社自由之主體包含自然人及私法上之法人。 參考書目註1：司法院釋字第 479 號，http://www.judicial.gov.tw/constitutionalcourt/p03_01.asp?expno=479。註2：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁280-283。 關鍵字中文關鍵字：結社自由
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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