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後起之秀
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01.清．余懷《板橋雜記．卷中．麗品》：「崔科後起之秀，目未見前輩典型；然有一種天然韶令之致。」
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次第
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5.眉目、頭緒。元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「他明日回話，必有個次第。」《水滸傳》第一七回：「太守問我賊人消息，我回覆道：『未見次第，不曾獲的。』」
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好色
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貪悅美色。《論語．子罕》：「子曰：『吾未見好德如好色者也。』」《三國演義》第四四回：「操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬。」
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金城湯池
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城湯池」，難以攻下。另外在漢．應劭《風俗通義》佚文中，有引《孫子》金城湯池之說，不過於《孫子》原書中未見，故置於參考資料。此處「金城湯池」亦是形容城池堅固。「金城湯池」就是直接摘自典源的一個成語，被用來形容堅固險阻的城池。
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窺豹一斑
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比喻所見狹小，未見全貌。宋．李光〈與胡邦衡書〉：「三經新解未能遍閱，然嘗鼎一臠，窺豹一斑，亦足見其大略矣。」也作「管中窺豹」。
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雁足傳書
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漢蘇武出使匈奴國而遭拘留於北海，相傳其託雁帶書信傳遞至朝廷。見《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．蘇建》。後比喻互相聯絡，音信不斷。如：「他們雖然已多年未見面，但總會不定期的雁足傳書，互報平安。」
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久而久之
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經過相當漫長的時間。[例]房子的屋頂會漏水，修理了幾次都未見改善，久而久之，大家也都習慣了。
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招搖過市
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>月餘，靈公2>與夫人同車，宦者雍渠3>參乘4>，出，使孔子為次乘5>，招搖6>巿過之。孔子曰：「吾未見好德如好色者也。」於是醜之，去衛，過曹。 〔注解〕
(1) 衛：為周朝時武王封予少弟康叔，故址約在今河北省南部和河南省北部一帶，後滅於秦。
(2) 靈公：衛靈公（？∼西元前４９３），名元，春秋時衛國國君。
(3) 雍渠：宦者，春秋時衛國人，生卒年不詳。
(4) 乘：音ㄕㄥˋ。量詞，古代計算車輛的單位。
(5) 次乘：副車。
(6) 招搖：誇耀、張揚，以引人注意。
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孤詣苦心
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此處所列為「苦心孤詣」之典故說明，提供參考。「苦心孤詣」的「苦心」，最早見於古詩十九首中的〈東城高且長〉：「〈晨風〉懷苦心，〈蟋蟀〉傷局促。」詩中的〈晨風〉見於《詩經》，是描述婦人思念丈夫久出不歸的詩。詩中「鴥（ㄩˋ）彼晨風，鬱彼北林。未見君子，憂心欽欽」句，婦人藉行蹤飄忽的晨風，仍然會回到樹林之中，反問遠行的夫君為何不肯回來，隱含了對現實生活的苦悶，有勞苦憂心的意思。屈復（西元１６６８∼１７４４？），清陝西蒲城人，字見心，號悔翁，晚號金粟道人。朝隆元年舉博學鴻詞，不就。沈德潛謂其不屈節，是有守之士。二十七歲出遊，行遍南北，自稱「七十有七齡，半百在行旅」。熟悉古今興亡之事，詩作多緬懷往事。著有...
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牢牢
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2.寥闊、深遠。宋．李覯〈雨中作〉詩：「朱曦待未見，天蓋空牢牢。」
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貓頭鷹博士