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後起之秀     
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01.清.余懷《板橋雜記.卷中.麗品》:「崔科後起之秀,目未見前輩典型;然有一種天然韶令之致。」
次第     
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5.眉目、頭緒。元.王實甫《西廂記.第三本.第一折》:「他明日回話,必有個次第。」《水滸傳》第一七回:「太守問我賊人消息,我回覆道:『未見次第,不曾獲的。』」
好色     
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貪悅美色。《論語.子罕》:「子曰:『吾未見好德如好色者也。』」《三國演義》第四四回:「操本好色之徒,久聞江東喬公有二女,長曰大喬,次曰小喬。」
金城湯池     
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城湯池」,難以攻下。另外在漢.應劭《風俗通義》佚文中,有引《孫子》金城湯池之說,不過於《孫子》原書中未見,故置於參考資料。此處「金城湯池」亦是形容城池堅固。「金城湯池」就是直接摘自典源的一個成語,被用來形容堅固險阻的城池。
雁足傳書     
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漢蘇武出使匈奴國而遭拘留於北海,相傳其託雁帶書信傳遞至朝廷。見《漢書.卷五四.李廣蘇建傳.蘇建》。後比喻互相聯絡,音信不斷。如:「他們雖然已多年未見面,但總會不定期的雁足傳書,互報平安。」
窺豹一斑     
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比喻所見狹小,未見全貌。宋.李光〈與胡邦衡書〉:「三經新解未能遍閱,然嘗鼎一臠,窺豹一斑,亦足見其大略矣。」也作「管中窺豹」。
久而久之     
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經過相當漫長的時間。[例]房子的屋頂會漏水,修理了幾次都未見改善,久而久之,大家也都習慣了。
招搖過市     
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>月餘,靈公2>與夫人同車,宦者雍渠3>參乘4>,出,使孔子為次乘5>,招搖6>巿過之。孔子曰:「吾未見好德如好色者也。」於是醜之,去衛,過曹。 〔注解〕 (1) 衛:為周朝時武王封予少弟康叔,故址約在今河北省南部和河南省北部一帶,後滅於秦。 (2) 靈公:衛靈公(?∼西元前493),名元,春秋時衛國國君。 (3) 雍渠:宦者,春秋時衛國人,生卒年不詳。 (4) 乘:音ㄕㄥˋ。量詞,古代計算車輛的單位。 (5) 次乘:副車。 (6) 招搖:誇耀、張揚,以引人注意。
孤詣苦心     
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此處所列為「苦心孤詣」之典故說明,提供參考。「苦心孤詣」的「苦心」,最早見於古詩十九首中的〈東城高且長〉:「〈晨風〉懷苦心,〈蟋蟀〉傷局促。」詩中的〈晨風〉見於《詩經》,是描述婦人思念丈夫久出不歸的詩。詩中「鴥(ㄩˋ)彼晨風,鬱彼北林。未見君子,憂心欽欽」句,婦人藉行蹤飄忽的晨風,仍然會回到樹林之中,反問遠行的夫君為何不肯回來,隱含了對現實生活的苦悶,有勞苦憂心的意思。屈復(西元1668∼1744?),清陝西蒲城人,字見心,號悔翁,晚號金粟道人。朝隆元年舉博學鴻詞,不就。沈德潛謂其不屈節,是有守之士。二十七歲出遊,行遍南北,自稱「七十有七齡,半百在行旅」。熟悉古今興亡之事,詩作多緬懷往事。著有...
牢牢     
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2.寥闊、深遠。宋.李覯〈雨中作〉詩:「朱曦待未見,天蓋空牢牢。」
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