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節縮衣食     
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略，像孫武、吳起用兵那樣果斷，像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、強等素質，成為一個通時變、善決斷、能取予、有所守的人，在經商一途上難有偉大的成就。後來「節衣縮食」這句成語就從《史記》原文中的「薄飲食，節衣服」演變而出，用來形容生活非常節儉。
嗜古不化     
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〕 (1) 不測：不能預料。 (2) 蘊藉：含蓄不外露。 (3) 依違：順從或違背，猶疑不能作決斷。 (4) 不根：沒有根據。 (5) 援古：引用古義。 (6) 駢麗：指整齊對偶的文句。
寡斷     
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沒有決斷力。如：「身為主管，不可遇事優柔寡斷。」《韓非子．亡徵》：「緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決而無所定立者，可亡也。」《宋史．卷四二五．列傳．劉應龍》：「潛本有賢譽，獨論事失當，臨變寡斷。」
盡所欲言     
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認為我的這些言論是有遠見的。但是紙張都寫完了，還是不能盡情地將心裡所想說的話全部講出來，只好請你自行決斷。後來「暢所欲言」這句成語就從這裡演變而出，用來指痛痛快快、毫無顧忌地把想說的話全部講出來。出現「暢所欲言」的書證如明．李清《三垣筆記．卷上．崇禎》：「熊司副開元請對，意在攻周輔延儒，故請屏人，諸臣請退，皆允之，惟延儒等請退，則諭止之，故開元不能暢所欲言。」即指熊開元當著周輔延儒的面，不能毫無顧忌地把想說的話全部講出來。
摸稜兩可     
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語本《舊唐書．卷九四．蘇味道傳》：「處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴，但摸稜以持兩端可矣。」比喻意見、態度或語言不明確、肯定。也作「摸棱兩可」、「模棱兩可」、「模稜兩可」。
勇猛果敢     
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勇敢有決斷。《漢書．卷八四．翟方進傳》：「皆內有不仁之性，而外有儁材，過絕(於)人[倫]，勇猛果敢，處事不疑，所居皆尚殘賊酷虐。」
赴死如歸     
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，可以立為大司田；王子城父善於領兵，能夠激勵士氣，讓士兵們不畏死亡，衝鋒陷陣，可以立為大司馬；賓胥無決斷獄訟十分公正，不會濫殺無辜，可以立為大司理；東郭牙能夠犯顏直諫，不怕得罪君王，可以立為大諫之官。論到管仲自己時，他認為上述五人，每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後，十分贊同，便按管仲的意思，授予五人官職，讓他們聽命於管仲，為齊國效力。其中描述王子城父時，原文就用了「視死如歸」，後來「視死如歸」被摘出成為一句成語，用來形容為了理想而不怕犧性生命，無所畏懼。
卓裁     
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高明的決斷。為書信中請人裁奪的敬語。也作「卓奪」。
摸棱兩可     
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此處所列為「模稜兩可」之典源，提供參考。 《舊唐書．卷九四．蘇味道列傳》蘇味道，趙州欒城人也。少與鄉人李嶠俱以文辭知名，時人謂之蘇、李。……嘗謂人曰：「處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴1>，但摸稜以持兩端可矣。」時人由是號為「蘇摸稜」。 〔注解〕 (1) 咎譴：因過失而受到的責備。
應機立斷     
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代名劍的銳利，任何東西一切下去馬上就斷了。後來，「當機立斷」這句成語就從這裡演變而出，指當下立刻作出決斷，毫不遲疑。
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