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骨法
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1.骨相的特徵。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「貴賤在於骨法，憂喜在於容色，成敗在於決斷。」
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公斷
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1.公正的決斷。[例]是非曲直，自有公斷。
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定斷
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定案、決斷。宋．洪邁《夷堅乙志．卷二○．祖寺丞》：「此事固非祖公意，然因其疑，遂送他所，竟以死罪定斷。」《金史．卷一五．宣宗本紀中》：「乙未，敕尚書省，自今六部稟議常事，但可再送，不得趣召辨正。餘應入法寺定斷而再送，猶未當者具以聞，下吏治之。」
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縮衣節口
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略，像孫武、吳起用兵那樣果斷，像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、強等素質，成為一個通時變、善決斷、能取予、有所守的人，在經商一途上難有偉大的成就。後來「節衣縮食」這句成語就從《史記》原文中的「薄飲食，節衣服」演變而出，用來形容生活非常節儉。
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中書舍人
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職官名。中書省的屬官。西晉初設置，歷代名稱和職務不盡相同，南朝時掌起草詔令，參與機密，決斷政務；隋時主管詔令；唐時掌管詔令、侍從、宣旨和接納上奏文表等事；宋時主管中文書，起草有關詔令，明朝時則負責繕寫文告、命令等事務。清代沿置。簡稱為「中書」。
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委結
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2.了結、決斷。《水滸傳》第一七回：「氣得洒家正苦在這裡，沒個委結，不想卻是大哥來。」也作「委決」。
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依違
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1.順從或違背，不能作決斷。《楚辭．劉向．九歎．離世》：「余思舊邦，心依違兮。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．詔策》：「魏武稱作敕戒，當指事而語，勿得依違，曉治要矣。」也作「猗違」。
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赴難如歸
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，可以立為大司田；王子城父善於領兵，能夠激勵士氣，讓士兵們不畏死亡，衝鋒陷陣，可以立為大司馬；賓胥無決斷獄訟十分公正，不會濫殺無辜，可以立為大司理；東郭牙能夠犯顏直諫，不怕得罪君王，可以立為大諫之官。論到管仲自己時，他認為上述五人，每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後，十分贊同，便按管仲的意思，授予五人官職，讓他們聽命於管仲，為齊國效力。其中描述王子城父時，原文就用了「視死如歸」，後來「視死如歸」被摘出成為一句成語，用來形容為了理想而不怕犧性生命，無所畏懼。
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食生不化
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(1) 不測：不能預料。
(2) 蘊藉：含蓄不外露。
(3) 依違：順從或違背，猶疑不能作決斷。
(4) 不根：沒有根據。
(5) 援古：引用古義。
(6) 駢麗：指整齊對偶的文句。
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勇決
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勇敢而有決斷。《元史．卷一二八．阿朮傳》：「沉幾有智略，臨陣勇決，氣蓋萬人。」
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貓頭鷹博士