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空穴來風     
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就有所不同。這個高臺處於王宮清幽之地，所吹來的風當然清爽宜人，但只屬於大王和貴族們；而百姓們居住在污穢、低窪的陋巷裡，身處混濁之地，所吹的風，是混雜著許多泥沙和腐臭之氣，當然無法和大王的清爽之風相比。因為承受風的環境不同，對君王來說，是一種享受；但對百姓而言，卻是一種折磨。」所以宋玉所說的「空穴來風」原本是指「有了空的洞穴，就會把風招來」，後來演變成一句成語，用來比喻事出有因，流言乘隙而入；或比喻憑空捏造不實的傳言。
鮑魚之肆     
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賣醃魚的店鋪。比喻臭穢的地方、惡劣的環境或小人聚集的場所。漢．劉向《說苑．卷一七．雜言》：「與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。」《孔子家語．卷四．六本》：「與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。」
玩世不恭     
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《漢書．卷六五．東方朔傳》贊曰：「劉向言少時數問長老賢人通於事及朔時者，皆曰朔口諧倡辯，不能持論，喜為庸人誦說，故令後世多傳聞者。而楊雄亦以為朔言不純師，行不純德，其流風遺書蔑如也。然朔名過實者，以其詼達多端，不名一行，應諧似優，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。非夷、齊而是柳下惠，戒其子以上容：『首陽為拙1>，柱下為工2>；飽食安步，以仕3>易農；依隱玩世4>，詭時5>不逢6>。』其滑稽之雄乎！朔之詼諧，逢占射覆，其事浮淺，行於眾庶，童兒牧豎莫不眩燿。而後世好事者因取奇言怪語附著之朔，故詳錄焉。」 〔注解〕 (1) 首陽為拙：伯夷、叔齊因拒吃周粟而餓死首陽山，這是不智之舉。 (2) 柱下為工...
膩     
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汙垢、汙穢。如：「垢膩」。晉．潘岳〈皇女誄〉：「手澤未改，領膩如初。」
鶉衣百結     
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鶉鳥尾巴禿，像多次縫補的破衣一樣。鶉衣百結形容衣服破爛不堪。宋．趙蕃〈大雪〉詩：「鶉衣百結不蔽膝，戀戀誰憐范叔貧？」《精忠岳傳》第七○回：「秦檜見那瘋僧垢面蓬頭，鶉衣百結，口嘴歪斜，手瘤足跛，渾身汙穢。」也作「懸鶉百結」。
炙手可熱     
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」條。 01.《明史．卷二一○．董傳策列傳》：「嵩（嚴嵩）久握重權，炙手而熱。干進無恥之徒，附羶逐穢，麇集其門。致士風日偷，官箴日喪。」
掃     
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1.清除汙穢。如：「灑掃庭院」。《新五代史．卷三三．死事傳．姚洪傳》：「昔為李七郎奴，掃馬糞。」
構     
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2.結集、造成。如：「構怨」。《詩經．小雅．四月》：「我日構禍，曷云能穀！」《荀子．勸學》：「邪穢在身，怨之所構。」
髒     
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1.汙穢不清潔。如：「髒亂」、「又髒又破的衣服。」
醜     
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3.汙穢。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑。」唐．李善．注：「醜，穢也。」
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