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補精神
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補充體力、營養等，使恢復精神的最佳狀態。如：「中醫學上認為人參可以養氣血、補精神。」
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精神醫學
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精神疾病診斷、治療與預防的一門醫學專科。
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精神科學的心理學
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德國文化學派學者把心理學看成是精神科學的基礎，文化科學也一部分用心理學來解釋，所以心理學在精神科學的意義裡 ，視為「精神科學的心理學」。這種「精神科學的心理學」的性質為：
1. 文化心理學(Kulturpsychologie, Cultural Psychology)是一種透過文化而形成和具有文化形成的心理學，在於以心理學的方法了解不同的文化。 2. 了解心理學(Verstehende Psychologie, Understanding Psychology)，在客觀有效的認識形式內，了解人的精神的綜合關係，尤其了解精神內涵所代表的意義。 3. ... |
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時代精神
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同一時代的人，在思想和行為上所表現的共同傾向，稱為「時代精神」。
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精神滿腹
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稱讚人學識豐富，才思出眾。《晉書．卷六七．溫嶠傳》：「深結錢鳳，為之聲譽，每曰：『錢世儀精神滿腹。』」《金史．卷一一○．李獻甫傳》：「為人有幹局，心所到則絕人遠甚。故時人稱其精神滿腹。」
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弄精神
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傷腦筋、費精神。元．馬致遠《漢宮秋》第一折：「和他也弄著精神射絳紗。」《水滸傳》第七回：「在世為人保七旬，何勞日夜弄精神？」
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巴華；內在精神呈現
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梵文術語。Bhava意指心靈深處所感觸而形諸於外者，相當於今日所謂「情緒」，在有名的《舞論》（Natya Sastra印度古代有關舞蹈、戲劇、音樂的經典）一書中，作者Bharata歸納出九種「情緒」，並描述了表達它們的方式，即透過九種頭的動作，八種眼的動作，六種眉的動作，四種頸的動作及起碼四千種單獨使用或複合使用的手部、腳部動作，及身體姿勢組合，這些動作或姿勢各有特殊的名稱。
Kay Ambrose《Classical Dances and Costumes of India, 1983》.
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精神的社會接觸
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人必須有能力過文化生活，而且人是生活在文化的社會裡，必須接受文化的薰陶。因為所有的文化都是植基於人與人之間的生活與精神的交流，於是有了「精神的社會接觸」的說法。這種接觸是在社會中進行，成為文化交流的必要條件。「精神的社會接觸」有助於年輕的一代文化的提升，而年長的一代可以引導他們。最明顯的例子是語言的學習，兒童學習語言，其中便存有「社會接觸」的因素，有了「社會接觸」，才能學得社會語言。
就一般情形而言，精神的社會接觸偏重在文化的接觸方面，因為客觀的精神便是文化。 |
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阿波羅精神
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十九世紀德國哲學暨批評家弗瑞德利奇尼采（Friedrich Nietzsche, 1844-1900）所提出的觀點，用以形容藝術品當中的理性與支配。這種觀點與古典主義理念相近，而與戴奧尼索斯精神（Dionysian）或浪漫主義相悖；尼采更進一步提出希臘悲劇乃是阿波羅精神與戴奧尼索斯精神相衝突之下的產物。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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放精神著
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叫人振作起精神來。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「你老人家放精神著，你掙扎著些兒。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士