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巴華；內在精神呈現
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梵文術語。Bhava意指心靈深處所感觸而形諸於外者，相當於今日所謂「情緒」，在有名的《舞論》（Natya Sastra印度古代有關舞蹈、戲劇、音樂的經典）一書中，作者Bharata歸納出九種「情緒」，並描述了表達它們的方式，即透過九種頭的動作，八種眼的動作，六種眉的動作，四種頸的動作及起碼四千種單獨使用或複合使用的手部、腳部動作，及身體姿勢組合，這些動作或姿勢各有特殊的名稱。
Kay Ambrose《Classical Dances and Costumes of India, 1983》.
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華
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華夏、中國的簡稱。如：「華人」、「華語」、「中華」。
美麗的。如：「華美」、「華麗」、「華屋」。
光彩。如：「光華」。
繁榮、旺盛的樣子。如：「繁華」、「榮華」。
事物精美的部分。如：「精華」。
文飾。如：「樸實無華」。
時光。如：「年華」。
化妝用的香粉。如：「洗盡鉛華」。
虛空不實的。如：「浮華」、「華言」、「華而不實」。
斑白色。如：「華鬢」、「華髮」。
華山：山名。在大陸地區陝西省華陰縣南。
植物的花朵。同「花」。如：「春華秋實」。
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呈現
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顯出、顯現。如：「這場比賽尚未開始，就已經呈現出外弛內張的氣氛。」
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在
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居於、處於。如：「在職」、「在任」、「在位」。
存、存活。如：「健在」、「青山長在」、「精神永在」。
依靠、決定。如：「事在人為」、「謀事在人，成事在天。」
副詞。表示動作正進行中。如：「正在」、「我在聽音樂。」、「奶奶在看電視。」
介詞。放在時間、處所、範圍的前面：A>表示時間。如：「他喜歡在晚上看書。」B>表示處所。如：「老師在黑板寫字。」C>表範圍。如：「在心理學方面，他是個專家。」
與「所」連用，表示強調。如：「在所不惜」、「在所不辭」、「在所難免」。
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內
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裡面的。與「外」相對。如：「內部」、「內科」、「室內」、「內衣」、「國內」、「內在美」。
隱藏的、暗中的。如：「內情」、「內定」。
稱自己的妻子或妻方的親屬。如：「內人」、「內兄」、「內親」、「內姪」、「賢內助」。
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精
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細密的。如：「精細」、「精密」、「精確」。
聰明、敏捷。如：「精明」、「精幹」。
經過提煉後，純淨無雜質的部分。如：「酒精」、「香精」、「糖精」、「精華」。
專一、擅長。如：「專精」、「精通」、「精心」。
神怪。如：「精怪」、「精靈」、「狐狸精」。
心神。如：「聚精會神」、「精疲力盡」。
全部、全數。如：「精光」。
最好、品質優良的。如：「精品」、「精兵」、「精鹽」。
極、甚、非常。如：「精瘦」、「精打細算」。
雄性動物睪丸所分泌的液體或生殖細胞。如：「精液」、「受精」。
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巴
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急切盼望。如：「巴望」、「巴不得」。
接近、貼近。如：「巴著窗戶瞧」、「前不巴村，後不著店。」
巴結：討好、奉承。如：「他總是一意巴結他的上司。」
巴掌：手掌。如：「他臉上還留著鮮明的巴掌印。」
下巴：臉部的下方。如：「他的下巴長了一顆青春痘。」
指大陸地區四川東部。如：「巴蜀」、「巴東三峽」。
詞綴：A>附屬在物體下面或後面的東西。如：「尾巴」、「嘴巴」。B>凝結成塊的物體。如：「泥巴」、「鹽巴」。
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神
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天地萬物的創造者與主宰者。如：「山神」、「天神」、「鬼神」、「海神」、「河神」。
人的精氣或注意力。如：「精神」、「留神」、「傷神」、「神情」、「神采」、「聚精會神」。
微妙不可測的。如：「神妙」、「神奇」、「神祕」、「神機妙算」。
高超、不平凡的。如：「神童」、「神通廣大」。
神父：天主教的傳教士。
神聖：至高無上不可侵犯的。如：「這個工作是非常神聖的。」
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現
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顯露。如：「展現」、「發現」、「呈現」、「現出原形」。
目前、此刻。如：「現在」、「現今」、「現狀」、「現代」、「現任」。
即時、馬上。如：「現做現吃」、「現買現賣」、「現學現用」。
實有的、目前有的。如：「現金」、「現款」、「現貨」。
現金、現款的簡稱。如：「兌現」、「貼現」、「付現」。
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