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層遞     
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心正而后身脩，身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。」2.並立式層遞：指在語文中，將兩種同一性質的層遞平列的層進排列的修辭技巧。如：司馬光＜訓儉示康＞：「君子寡欲，則不役於物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。」3.雙遞式層遞：指在語文中，當甲乙兩現象有因果關係時，乙現象於是視甲現象的層遞也自成層遞現象的一種修辭。如：方孝孺＜指喻＞：「始發之時，終日可癒；三日，越旬可癒；今疾已成，今疾已成,非三月不能瘳。」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書局，1985年11月三版。頁363-37...
文化     
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)提出規範、民俗、民德等概念，民俗(folkways)是符合某團體習慣的一般行為標準，例如具有文化特質的穿著、飲食習慣。民德(mores)是控制道德與倫理行為的嚴格規範，例如法律條文、宗教教條。三、語言(language)是一組符號根據規則所組成有意義的溝通系統，例如：英語、西班牙文、象形文字。四、符號(symbols)社會成員共同接受的行動或對象的表達方式，為約定俗成的產物。(註一、二) 關鍵字中文關鍵字：文化英文關鍵字：culture 參考文獻註一：彭懷恩。社會學(概要)Q&A。台北：風雲論壇。p.82-84...
代幣制度     
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與量的控管，必須使增強物能達到最大的邊際效益，才能維持代幣制度的正常運作。能夠作為拍賣的競標物包括實質的獎品、特別的權利如擔任一日班長、學生糾察隊員、選擇社團活動組別的優先權、自由挑選掃除工作⋯⋯等學生自由選擇之時機，以喊價、競標方式，付出高額代幣者優先選擇。此即可做為教導學生經濟學市場供需法的機會教育：當大家對某樣標的的需求大於供給時，便造成物價的上漲，反之，當供給大於需求時，便使物價便宜，甚至乏人問津。學生對代幣的蒐集，蒐集的行為本身也可以是一種增強物，而且以代幣換取特別的權利對學生的吸引力更甚於實
生理性別與社會性別     
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、舉止與面貌，此即所謂的「社會性別」，又稱「性別氣質」，代表個人對自己或他人所具有的男性化或女性化特質的一種主觀感受，也說明社會對男性或女性行為舉止上的「期待」與「評價」。例如：男性可能被教育成應具備陽剛氣質，而社會中的人亦用如此的標準來審視男性，認為男性則須具備陽剛氣質，若無，則期望其修改。 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2:Craig Calhoun/Donald Light/ Suzanne Keller原著，林瑞穗編譯，《社會學概論》，（臺北市：麥格羅希爾，...
團     
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5.同類性質的物體大量結集的聚合物。[例]雲團、星團、冷氣團
轉化     
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2.描述一件事物時，轉變它原來的性質，化成另一種與本質截然不同之事物的修辭法。作用在於增加「人生情趣」。如徐志摩〈我所知道的康橋〉一文中「我沒有夸父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。」將「晚景的溫存」與「偷嘗」兩種截然不同性質的語句結合在一起，使原來平鋪的敘述更加生動。
理想主義     
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是心靈的性質、物質需用心理的方式來解釋。理想主義者對於形而上學雖然有不同的看法，但一至認為實體是非物質的，是由觀念、心靈、自我所構成。雖然理想主義者並不否認環繞我們世界的存在，例如：馬、星星，但是理想主義認為這些東西並不是實體，因為自然所有一切的東西，都依賴著宇宙心靈或神，就如柏拉圖所認為的，所有物質都是某種永恆的觀念或形象的不完善複製品。因此實體在終極上是可以與沒有意識的精神原則相一致。人性也是精神實體，心靈是比肉體更根本，肉體依附心靈，因為心靈是解釋一切的法則，是思考的主體，只有人的心靈對環繞的世界產生問題，面對問題...
春華秋實     
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相融合。」天地萬物遵行自然的規律，陰陽自有定則。就如同春天開花，秋天才能收成其果實，有始有終，才有實質的收穫。後來「春華秋實」這句成語就從這裡演變而出。《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》中，劉楨曾經上諫曹植，他認為曹植「採庶子之春華，忘家丞之秋實。」「庶子」、「家丞」皆為邢顒自稱，而「春華」指其文采學問，「秋實」則指其品德情操，這是以「春華」與「秋實」比喻「文」與「質」，文與質各有擅勝。又《顏氏家訓．勉學》中說：「夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，脩身利行，秋實也。」也是以「春華」喻文，「秋實」喻質，而儼然有以「文」為手段，以「質」為目的之觀念，即「春華」之文采，乃為了「秋實...
害羞     
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age )問題。(五) 蘇素美(民85)綜合各家說法提出對害羞的定義：害羞是一種人格特質，此種人格特質的人在社會情境中容易產生內在主觀焦慮，傾向逃避可能會引發別人注意的情境，在社會互動中會抑制自己的行為表現，因此無法適當與人交往；常伴隨著消極的認知、負面情緒、不舒服的生理現象及笨拙的外顯行為。(六) Pilkonis(1997)提出害羞是種逃避社會互動的傾向，且不能適當的參與投入在社會情境中。(七) Bruno 提出害羞包含許多症狀，這些症狀和徵兆的出現都因一個根源因素，即極端強烈的自我意識(李靜瑤譯，2000)。(八)...
標竿學習     
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過不斷地將組織流程與一般流程相比較，已獲得改善營運績效的資訊。所以，標竿學習也是一種持續改進、確保品質的管理過程。標竿學習除了將學習對象選定為同業中優異競爭對手，將字自己和競爭對手的工作程序、服務表現相互比較之外；後來又增加內部學習及功能/通用的標竿學習，前者是在同一組織內的不同部門間互相做比較；後者是從一些已經在特定領域樹立起卓越聲譽的組織中，找出作家作業典範，通常是針對組織中的某項功能，如行銷、製造、人力資源等，來向標竿夥伴學習。標竿學習亦可應用在教育上，學校為提高其績效和競爭力，亦可採用標竿學習的做法，去觀摩其他辦...
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