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類化原則論
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美國的心理學家周德(C.H. Judd)對學習遷移，提出類化原則論。強調在經驗中學到的原理原則，才是造成以後學習遷移的主要原因。桑代克(E.L. Thorndike)曾提出同元素論(Identical Elements Theory)認為新舊兩種學習情境必須有共同的元素存在才有學習遷移的可能；而周德則認為學習時應對整個情境了解，並且在舊學習中學到原理原則才會產生學習遷移。同元素論是持分析的看法，而類化原則論則強調整體的關係。
在一九○八年時，周德曾以實驗法驗證他的理論。他以小學高年級男生為研究對象，將其分為A和B兩組。其中對A組學生教以光線經水面折射的原理，B組則為控制組。起... |
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刺激類化
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某一刺激引起某種反應後，類似的刺激也會引起同樣反應，此現象即稱為「刺激類化」。
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教育人類學
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教育人類學(educational anthropology)教育學是在解決教育現象與其所衍生的教育問題，人類學則是在探討人類行為、風俗習慣、價值信念與社會結構。對於人類學重視完整人格的發展，在教育的過程中，亦重視有價值的教育。因此，教育學與人...
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類隔
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音韻學上指反切上字與所切之字有重脣、輕脣或舌頭、舌上的不同，稱為「類隔切」。切語上字與被切之字古音本相同，但後世演變成不同的聲類，因而造成切語不合的現象，即稱為「類隔」。清．錢大昕《十駕齋養新錄．卷五．舌音類隔之說不可信》：「古人製反切，皆取音和，如方、府、甫、武、符等，古人皆讀重脣，後儒不識古音，謂之類隔，非古人意也。」
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另類
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主流之外，與眾不同的類別。如：「另類思考」、「另類表演」。
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類化的他人（概括化他人）
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米德(G.H. Mead, 1863～1931)認為每一個人的自我是由社會經驗之中逐漸發展而成的。自我發展的第一個階段，是個人的自我由特定他人或團體對自己的特殊態度所形成，譬如兒童從父母的期望、眼神或言語，想像自己即是父母所期望或描述的自我；此一時期的父母或特定的他人、團體等，均是個人成長歷程中的參照團體。自我發展的第二階段，個人的自我不僅是由父母、其他特定他人或團體的期望或態度所形成，而且是由個人所綜合歸納的周遭社會的共同價值、信念與態度，亦即所謂類化的他人或概括化他人所形成。
米德認為給予個人自我統一感的組織化社區或社會團體，均可稱為是類化他人；類化他人的態度即是整個社區... |
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歸類
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將同性質的事物歸於一類，方便管理。
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黑五類
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黑五類是中國共產黨掌權者在文化大革命時期，對地主、富農、反革命分子、壞分子、右派分子等五類人的統稱，合稱地富反壞右，與「紅五類」相對。在共產黨統治中國的前三十年間（西元1949～1979），被認定為黑五類者，地位有如政治賤民，在公民權益、政治待遇、就學就業等各方面，都備受歧視，甚至喪命。黑五類是個籠統的認定，大抵曾有上千萬人被劃為黑五類，若加上他們的眷屬，則有上億人因為這個政治身分而受到牽連。參見「紅五類」條。
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Anderson分類法
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Anderson分類法(Anderson’s classification)目錄1 前言2 知識類別2.1 陳述性知識2.2 程序性知識3 關鍵字4 參考資料 前言在許多學者的分類法中，都點出知識的層級特性，並且彼此層級之間具有連結性，因此為在學習知識後，再將學得之成果加以分類內化，但對於Anderso...
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