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隻手遮天
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此處所列為「一手遮天」之典源，提供參考。 唐．曹鄴〈讀李斯傳〉詩（據《全唐詩．卷五九三．曹鄴》引）一車致三轂1>，本圖行地速。不知駕馭難，舉足成顛覆。欺暗尚不然，欺明當自戮。難將一人手，掩得天下目。不見三尺墳，雲陽2>草空綠。 〔注解〕
(1) 轂：音ㄍㄨˇ。車輪中心的圓木。
(2) 雲陽：秦縣名，在今陝西省淳化縣西北。秦始皇十三年，韓非出使秦國，秦用李斯謀留置韓非，讓他死於雲陽。後來秦二世在雲陽甘泉宮，李斯為趙高纔害，被腰斬咸陽市。故小說戲曲中每以雲陽稱行刑的場所。
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易經
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須指出，理解西周之“易”，理當以西周禮樂制度的變革為條件。禮指“從容之節”，易即雅樂，都是統治階級駕馭黎民百姓，維護宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周鐘鼓“交響樂”的框架規制，鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想像的。 日月為易，像徵陰陽。取自東漢魏伯陽《周易參同契》 日出為易。陳鼓應認為這個意思，也是「乾」的本義。 易是占蔔之名。 變易、變化的意思，指天下萬物是常變的，故此《周易》是教導人面對變易的書。物質世界是絕對運動的，思維反映存在，所以思維也應當是不斷變化的，與時俱進的,即天人合一。 交易，亦即陰消陽長、陽長陰...
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奔車朽索
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用腐朽的繩子去駕馭狂奔的馬車。語本《書經．五子之歌》：「予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬。」比喻隨時有危險。《舊唐書．卷七一．魏徵傳》：「載舟覆舟，所宜深慎，奔車朽索，其可忽乎？」
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歸屬
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1.歸附、隸屬。如：「這兩個單位歸屬不同部門，所以橫向連繫非常重要。」《晉書．卷一一五．苻丕載記》：「主上聖德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。」《新唐書．卷八四．列傳．李密》：「攬天下英雄馭之，使遠近歸屬，公不如我。」
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韋應物
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延意千里客。草木知賤微，所貴寒不易。 神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野無綠，寥寥天宇空。 陰陽不停馭，貞脆各有終。汾沮何鄙儉，考槃何退窮。 反志解牽跼，無為尚勞躬。美人奪南國，一笑開芙蓉。 清鏡理容發，褰簾出深重。豔曲呈皓齒，舞羅不堪風。 慊慊情有待，贈芳為我容。可嗟青樓月，流影君帷中。 春至林木變，洞房夕含清。單居誰能裁，好鳥對我鳴。 良人久燕趙，新愛移平生。別時雙鴛綺，留此千恨情。 碧草生舊跡，綠琴歇芳聲。思將魂夢歡，反側寐不成。 攬衣迷所次，起望空前庭。孤影中自惻，不知雙涕零。 秋天無留景，萬物藏...
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侵蝕
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1.暗中慢慢的侵占掩取。《福惠全書．卷三．蒞任部．馭衙役》：「侵蝕錢糧，凌虐良懦。」
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韓非
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分意思，認為無為，落實在君王統治上，應該是無特定喜好，或喜好不能被臣下掌握，此面向還包括施政習慣，統馭方式等，應該陰晴不定，難以掌握。如此才不會反被臣下駕馭，被認為如此才算是無為之治。也有學者認為，「解老」與「老」部分，似乎與韓非其他論述有出入，可能不是韓非所作。 著作 主要著作有《韓非子》一書。 參考資料網路資料及維基百科。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resour...
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敝屣
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破舊的鞋子。比喻毫無價值的事物。南朝陳．徐陵〈禪位陳王策〉：「居之如馭朽索，去之如脫敝屣。」也作「敝蹝」、「蔽屣」。
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線索
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1.繩可牽引物體，故用以比喻探究事件真相的途徑。《福惠全書．卷三．蒞任部．馭衙役》：「結劣衿為爪牙，通內丁為線索。」
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長恨歌
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少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉迥龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡霑衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳；芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園子弟白髮新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄；為感君王輾轉思，遂教方...
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貓頭鷹博士