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脊杖
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古代一種以木杖鞭撻人脊背的刑罰。《三國演義》第四六回：「命左右拖翻，打一百脊杖，以正其罪。」
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討饒
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求人寬恕而不責罰。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「連忙入城，去傳法寺，央住持高大惠長老同到府中，與可常討饒。」《儒林外史》第六回：「如今自知理虧，還不過來向嚴老爺跟前磕頭討饒！」
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解體
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2.比喻人心離散或組織瓦解。《左傳．成公八年》：「四方諸侯，其誰不解體？」《墨子．尚賢下》：「其所賞者已無故矣；其所罰者亦無罪，是以使百姓皆攸心解體。」
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過失傷害
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因疏忽或非出於故意而致人身受傷害。根據刑法，因過失傷害人者，處六月以下有期徒刑，拘役或五百元以下罰金，致重傷者，處一年以下有期徒刑，拘役或五百元以下罰金。
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敬賢禮士
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尊重賢良和有能力的人。《三國演義》第三回：「董卓為人敬賢禮士，賞罰分明，終成大業。」《孤本元明雜劇．龐掠四郡．第四折》：「玄德公納諫如流，敬賢禮士。」也作「敬賢重士」。
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行為控制原則
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、訓話，將無益幼童行為的改變。5. 正常的鼓勵先於負面的結果:可以先用獎勵的方式1~2周後，在尋求懲罰性的技術來減少不當的行為發生。由於ADHD學生容易犯錯，常讓教師對該生的注意力只在他的問題，而忽略他的優點。6. 預期可能發生的問題:預防重於治療，當一新的教學活動即將進行時，老師可先預測幼生將會有那些問題會因為環境改變或新的刺激而發生，事前先做防範。7. 行為改變計畫項目，列出優先順序:老師無法將幼兒所有不適當的行為一次全數矯正，必須逐步漸進式的，在行為改變計畫項目內列出優先順序，逐一改善目標行為。 關鍵字中文關鍵字:...
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過自菲薄
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〕，以光先帝1>遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義2>，以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。 〔注解〕
(1) 先帝：指劉備（西元１６１∼２２３），字玄德，河北涿縣人，漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，討黃巾賊有功，遂為安喜縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大敗曹操於赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。西元二二一年，於成都即位稱帝，國號漢，年號建章。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，諡號昭烈帝，史稱為「劉先主」。
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從寬發落
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依照較寬鬆的罰則處理。多含有稍加警惕，希其改過的意思。《隋唐演義》第一四回：「蔡公先問羅公起居，然後說到：『就是仁壽二年皂角林那樁事，我也從寬發落。』」
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殺生與奪
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掌握生殺賞罰的大權。《北史．卷九二．恩幸傳．穆提婆傳》：「自外殺生與奪，不可盡言。」也作「生殺與奪」、「生死與奪」。
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歡忻鼓舞
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此處所列為「歡欣鼓舞」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈上知府王龍圖書〉（據《蘇軾文集．卷四八》引）自近歲以來，蜀人不知有勤恤之加，擢筋割骨以奉其上，而不免於刑罰。有田者不敢望以為飽，有財者不敢望以為富，惴惴焉恐死之無所。然皆聞見所熟，以為當然，不知天下復有仁人君子也。自公始至，釋其重荷，而出之於陷阱1>之中。方其困急時，簞瓢之饋2>，愈3>於千金，是故莫不歡欣鼓舞之至。 〔注解〕
(1) 陷阱：指禍害、災難。
(2) 簞瓢之饋：指微少的贈予。簞瓢，音ㄉㄢ ㄆ｜ㄠˊ。簞，竹製的盛飯器具。瓢，由葫蘆做成的舀水器。饋，音ㄎㄨㄟˋ。
(3) 愈：勝過。
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貓頭鷹博士