:::
資料庫查詢時間：532.4407 ms
共 1008 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
精誠所加，金石為虧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
虧，開裂。全句指加以誠心，則能感動天地，使金石開裂。漢．王充《論衡．感虛》：「以精誠射之，精誠所加，金石為虧。」多用以勉勵人只要誠心誠意，沒有辦不到的事。也作「精誠所加，金石為開」、「精誠所至，金石為開」。
|
|
志陵雲霓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「壯志凌雲」之典故說明，提供參考。三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
|
|
正襟安坐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
他想去找卜者來驗證這句話的真實性。兩人來到市集，在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中，司馬季主講述天地自然運行規則，和陰陽吉凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始發問。後來「正襟危坐」演變為成語，用來形容莊重誠敬的樣子。
|
|
沖和
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.天地間的真氣。《文選．夏侯湛．東方朔畫贊》：「噓吸沖和，吐故納新。」
|
|
乾坤再造
瀏覽人次:0
收藏人次:0
再造天地。比喻重建江山。清．洪昇《長生殿》第四三齣：「卿蕩平逆寇，收復神京。宗廟重新，乾坤再造，真不世之功也。」《東周列國志》第一○六回：「然後連合楚魏，共立韓趙之後，并力破秦，此乾坤再造之時也！」
|
|
五色亂目
瀏覽人次:0
收藏人次:0
色彩紛亂，使人眩惑難辨，以致失去正確的色覺。《莊子．天地》：「夫失性有五：一曰五色亂目，使目不明。」
|
|
半點
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻極其微小。《水滸傳》第四四回：「若上面有半點私心，天地誅滅。」《三國演義》第四一回：「雲並無半點退心，只顧往來尋覓。」也作「半點兒」。
|
|
殺生與奪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
0) 生：生存。
(11) 予：給予。
(12) 奪：奪取。〔參考資料〕 《荀子．王制》君子者，天地之參也，萬物之揔也，民之父母也。無君子，則天地不理，禮義無統。上無君師，下無父子，夫是之謂至亂。君臣、父子、兄弟、夫婦，始則終，終則始，與天地同理，與萬世同久，夫是之謂大本。故喪祭、朝聘、師旅，一也；貴賤、殺生、與奪，一也；君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟，一也；農農、士士、工工、商商，一也。
|
|
天淵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.上天與深淵。即天地之間。漢．揚雄〈劇秦美新〉：「炎光飛響，盈塞天淵之間。」漢．班固〈答賓戲〉：「聲盈塞於天淵，真吾徒之師表也。」
|
|
驚魂動魄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「驚心動魄」之典源，提供參考。 ＃晉．王嘉《拾遺記》（據《太平御覽．卷一八五．居處部．房類》引）1>越欲滅吳，蓄天下奇寶、美人、異味以進於吳。殺三牲以祈天地，殺龍以祠川海，以江南億萬戶民，輸為傭保。越又有美女二人，一名夷光，一名脩明，以貢於吳。吳2>處之以椒華之房3>，貫細珠為簾幌4>。幌5>內竊窺者，莫不動心驚魂，謂之神人。吳王妖惑，怠於國政，及越兵入，乃抱二女以逃吳苑。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝梁．鍾嶸《詩品．卷上．古詩》。
(2) 吳：指吳王，疑是夫差（？∼西元前４７３），因父闔閭為越王句踐所敗，故敗困句踐於會稽，以報父仇，並率精兵北會諸侯於黃池，與晉爭霸，句踐乘虛...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！