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李魁賢
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術院院士，國際大學榮譽化學哲學博士。曾任台灣筆會會長，自營名流企業有限公司，擔任台灣北社副社長、發明天地雜誌社社長、臺肥公司南港廠化學工程師、卡林塑膠廠副廠長、智慧國際商標事務所副所長，現任名流企業有限公司總經理，笠詩刊及台灣文藝社務委員。詩作品除在台灣外，發表于大陸、美國、菲律賓、香港等地；各種語文作品翻譯本在日本、南韓、加拿大、紐西蘭、荷蘭、南斯拉伕、羅馬尼亞、印度、希臘、西班牙、美國等國的文學雜誌及詩刊發表。曾獲優秀詩人獎、賴和文學獎、“行政院”文化獎、吳濁流新詩獎、中山技術發明獎、笠詩評論獎等。李魁賢的詩自然率真...
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轉運
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2.運行不已。漢．王充《論衡．說日》：「然而日出上，日入下者，隨天轉運，視天若覆盆之狀，故視日上下然，似若出入地中矣。」北魏．溫子昇〈大覺寺碑〉：「維天地開闢，陰陽轉運，明則有日月，陰則有鬼神。」
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抃風舞潤
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乘風而飛，舞於雨中。比喻與天地相感應相契合。《宋書．卷八四．孔覬傳》：「直山淵藏引，用不遐棄，故得抃風舞潤。」
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萬世一時
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(4) 踐：滅除。
(5) 身封：所受的封賞。〔參考資料〕 ■晉．袁宏《後漢記．卷二二》夫人生合天地之道，感於事動性之用也，故動用萬方，參差百品，莫不順乎道，本乎情性者也。是以為道者，清淨無為，少思少欲，沖其心而守之，雖爵以萬乘，養以天下，不榮也；為德者，言而不華，默而有信，推誠而行之，不愧於鬼神，而況於天下乎？為仁者，博施兼愛，崇善濟物，得其志而中心傾之，然忘已以為千載一時也；為義者，潔軌跡、崇名教，遇其節而明之，雖殺身糜軀，猶未悔也。■《晉書．卷八○．王羲之列傳》古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不願尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之運？顧智力屈於當年，何得不權輕重而處之也。今雖有可欣之...
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陪祭
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陪同主祭者行祭禮，亦指陪同祭祀的人。[例]古代皇帝祭拜天地時，王公大臣必須在旁陪祭。
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千里赤
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；協音律，造樂歌，薦上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色；明開聖緒，尊賢顯功，興滅繼絕，褒周之後；備天地之禮，廣道術之路。上天報況，符瑞並應，寶鼎出，白麟獲，海效鉅魚，神人並見，山稱萬歲。功德茂盛，不能盡宣，而廟樂未稱，朕甚悼焉。其與列侯、二千石、博士議。」於是群臣大議廷中，皆曰：「宜如詔書。」長信少府勝獨曰：「武帝1>雖有攘2>四夷3>廣土斥境4>之功，然多殺士眾，竭民財力，奢泰5>亡度6>，天下虛耗，百姓流離，物故者半。蝗蟲大起，赤地數千里，或人民相食，畜積至今未復。亡7>德澤於民，不宜為立廟樂8>。」公卿共難勝曰：「此詔書也。」勝曰：「詔書不可用也。人臣之誼，宜直言正論，非苟阿意順指。議...
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輕薄無知
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輕佻淺薄，沒有知識。宋．張君房《雲笈七籤．卷七十．金丹部》：「即輕薄無知泛濫之徒，豈可見天地之心乎？」
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覆地翻天
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十八拍．第六拍〉中，描述蔡琰身居胡地，看到全然異於故鄉的風土民情，不禁感嘆發生在自己身上的變故，就像天地整個翻覆過來一般。後來「天翻地覆」就用來形容巨大地改變原有的情狀。
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全能
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1.具備各方面的優點或才能。《列子．天瑞》：「天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。」唐．李翱〈題峽山寺〉詩：「峽山亦少平地，泉出山無所潭，乃知物之全能難也。」
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物至則反
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此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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