:::
共 1003 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
湛寂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.沒有煩惱、生滅輪迴。唐．太宗〈大唐三藏聖教序〉：「妙道凝元，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測其源。」
|
|
飲氣吞聲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「忍氣吞聲」之典源，提供參考。 南朝梁．任孝恭〈為汝南王檄魏〉（據《藝文類聚．卷五八．雜文部四．檄》引）尒朱榮胡貊遺種，邊塞是居，姦宄妄才，凶愚醜類，茹血餐腥，本非人品。依隨水草，取類馬牛，而包藏禍圖，竊懷反噬，遂長驅種落，用襲我周南。……梁大皇帝，功踰五帝，道邁三皇，負扆當軒，平章百姓，垂拱而治，協和萬邦。今遣同州刺史范遵等，董率前鋒，揚旌致討，先取滑臺，鼓行金谷。關東英俊，河北雄才，痛桑梓淪蕪1>，室家顛殞2>，飲氣吞聲，志申讎3>怨。 〔注解〕
(1) 桑梓淪蕪：故鄉家園淪陷荒蕪。
(2) 室家顛殞：家庭宗族震盪滅亡。
(3) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，指仇怨。
|
|
視覺障礙兒童
瀏覽人次:0
收藏人次:0
視覺障礙兒童目錄1 一、教育原則2 二、教育安置3 關鍵字4 參考資料 一、教育原則對視覺障礙兒童的教育，最好遵循下列原則，更能發揮教育上的效果。(一) 統整原則過去聽過瞎子摸象的故事，請瞎子摸象後再請他們統合一下所摸的東西，結果有困難，因為他們沒有看過真正的象。所以，教育視覺障礙兒童時統整問題非常重要，也就要教他整體概念，而不是部分，這也符合完形學派的理論。(二) 做中學原則也就是讓視覺障礙兒童用手來操作，而不要只是老師口述。實際操作的學習比較不容易忘記。(三) 增廣見聞原則俗語說:「行萬里路，勝讀萬卷書。」我們應該讓...
|
|
兵無血刃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「荀子」。有一天，荀子的弟子陳囂問荀子說：「先生論兵，常以仁義為本。具有仁心的人是愛人的，行義的人是遵循道理的，那還用兵幹甚麼呢？世界上所以有戰爭的原因，就是為了爭奪啊！」荀子回答說：「具有仁心的人自必愛人，因為他愛人，所以厭恨所愛的人被別人傷害。行義的人，自必遵循正道行事，因為他遵循正道，所以厭恨別人把正道攪亂。戰爭，是用來禁暴除害的，不是用來爭奪的。所以仁人之兵，所到之處，就有如時雨下降，沒有人不歡喜的。故堯伐驩兜、舜伐有苗、禹伐共工、湯伐有夏、文王伐崇、武王伐紂，都是以仁義之兵行於天下。所以近處的人愛他們的善行，遠處的人仰慕他們的德義，兵不血刃，即已降服敵人了。」後來「兵不血刃」被用來指...
|
|
強迫入學條例
瀏覽人次:0
收藏人次:0
由學校報請鄉（鎮、市、區）強迫入學委員會予以書面警告，並限期入學、復學。經警告並限期入學、復學，仍不遵行者，由鄉（鎮、市、區）公所處一百元以下罰鍰，並限期入學、復學；如未遵限入學、復學，得繼續處罰至入學、復學為止。第 10 條（刪除）第 11 條依本條例規定所處罰鍰，逾期不繳者，移送法院強制執行。第 12 條適齡國民因殘障、疾病、發育不良、性格或行為異常，達到不能入學之程度，經公立醫療機構證明者，得核定暫緩入學。但健康恢復後仍應入學。適齡國民經公立...
|
|
水權
瀏覽人次:0
收藏人次:0
權或依據淨用水量來決定水權。水進入貿易市場的先決條件是：必須用於諸如灌溉、開採金礦…等產業活動，且須遵循優先權，按比例取用。三、智利的共同分攤制： 由水權持有者共同分攤水的短缺，允許以某一地點的水取代另一地點水之使用，使之發揮最大經濟效益。例如下游的優先佔用者有權使用上游的水或新水源。智利水法同時規定水的使用權分消耗性、非消耗性兩種；非消耗性用水須保證以規定的水質恢復水量。又分永久性和偶然性(連續性與非連續性)兩種；偶然性使用權如回水、尾水流入鄰近水域時，接受者不需申請水權就能使用。水權交易可讓使用者考慮到機會成本，激發...
|
|
投轄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
轄，車軸頭上的鐵鍵。漢代陳遵好客，每宴賓客便關上大門，將賓客車轄取下，丟入井中，不讓客人離去。典出《漢書．卷九二．游俠傳．陳遵傳》。後比喻留客情切。唐．杜甫〈晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸澧州覲省〉詩：「甘從投轄飲，肯作致書郵。」
|
|
播州
瀏覽人次:0
收藏人次:0
地名。在今貴州省遵義縣。
|
|
含血噀人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌，四言一句），大意是說：「若要含血噴人，必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》，「含血噴人」本...
|
|
小僧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
沙彌，或出家人自稱的謙辭。宋．黃庭堅〈題默軒和遵老〉詩：「松風佳客共，茶夢小僧圓。」元．張國賓《合汗衫》第三折：「小僧相國寺住持長老也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！