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爛漫天真     
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即張長史,指的是盛唐時著名書法家張旭,他極好喝酒,酒後形骸放浪,意氣灑脫,放蕩不羈。而其字又如其人,灑之間,筆勢奇特奔逸、連綿迴繞,故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」,乃因其性格率真,不為傳統規矩所拘束,故能創造出新的風格。
不去     
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2.不離開。[例]之不去
刃有餘地     
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點損傷都沒有。那是因為我拿的是一把沒有厚度的刀,進入牛的複雜組織,在經絡血脈的空隙中,到處遊走,可以灑自如,還覺得很寬綽而有餘地。所以十九年來,都不必換刀。雖然如此,每次遇到筋骨支錯聚結、難於處理的地方,我仍然會集中注意力,小心謹慎地用刀,等挑開關鍵處,牛的骨肉一下子都分開了,就像土塊堆積在地面上一樣,「ㄏㄨㄚˋ」的一聲,牛就解好了。這時候,我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前,東看看西看看,心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨,收藏起來。在這則寓言中,莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係,要想在糾結難分的人情世故中不受傷害,得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中,莊子用「遊刃必有餘...
蓬頭     
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形容頭髮散亂。《儒林外史》第四回:「一個蓬頭赤足的小使走了進來,望著他道:『老爺,家裡請你回去。』」《紅樓夢》第一回:「那僧則癩頭跣腳,那道則跛足蓬頭,瘋瘋顛顛,霍談笑而至。」也作「蓬髮」、「蓬首」。
捕手     
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棒球比賽中,在本壘後方的守備隊員。[例]捕手在棒球場上是整個防守陣勢的指者。
游刃恢恢     
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點損傷都沒有。那是因為我拿的是一把沒有厚度的刀,進入牛的複雜組織,在經絡血脈的空隙中,到處遊走,可以灑自如,還覺得很寬綽而有餘地。所以十九年來,都不必換刀。雖然如此,每次遇到筋骨支錯聚結、難於處理的地方,我仍然會集中注意力,小心謹慎地用刀,等挑開關鍵處,牛的骨肉一下子都分開了,就像土塊堆積在地面上一樣,「ㄏㄨㄚˋ」的一聲,牛就解好了。這時候,我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前,東看看西看看,心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨,收藏起來。在這則寓言中,莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係,要想在糾結難分的人情世故中不受傷害,得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中,莊子用「遊刃必有餘...
龔橙     
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居公下者?不要多說,今晚只談風月,請勿及他事。”曾國藩 氣得話都說不出來。龔橙嗜酒如命,嫖妓吃花酒,霍無度,令人吃驚。1860年秋,英法聯軍侵華,龔橙隨英兵艦北上,來到北京。他將辮發盤到頭頂, 戴洋人帽,穿白色西裝,出入洋兵營盤,儼然一假洋人。農曆八月二十二日,法兵直闖圓明園,次日英兵也沖入園內,先掠後焚。傳說龔橙實為焚毀圓明園的幫凶。所謂“傳說”,因無檔案 實錄,僅出于時人筆記和父老傳聞。但無論如何,他作為侵略者首領的“記室”,至少也難逃幫凶的罪名。 《詩本誼》龔橙於序中認為三家《詩》多為詩人本誼,而《毛詩》只是采詩...
足蹈手舞     
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此處所列為「手舞足蹈」之典故說明,提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟朝廷樂章,分為風、雅、頌三大類。今日留傳的《詩經》序文,有大序、小序之分,大序置於十五國風之前,論述詩歌的產生、功能及體制等;小序則置於各詩篇首,說明各詩的主旨及背景。大序說:詩,是志趣的表現。當心中的志趣用語言抒發出來,便成為詩。但如果內心情感激動到用語言表達還覺得不足時,就會發出嘆息的聲音;當發出嘆息聲仍覺不足時,便會以吟詠的方式來抒發;以吟詠的方式猶感不足時,便會不知不覺地手舉足,舞動跳躍起來。後來「手舞足蹈」這句成語就從這裡演變而出,亦用來形容高興到了極點。
填滿     
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補足、塞滿。如:「他答申論題時充分發,把整張答案卷都填滿了。」
平路     
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集《我凝視》《巫婆的七味湯》評論集《女人權利》《愛情女人》《非沙文主義》 評價 香港文化評論人馬家曾說:「台灣有一類作家可以被稱為知識份子作家。這些文字工作者,在從事文學創作或文化研究之外,也會跟者個現實政治社會有很深的拉扯……來試圖發影響力。」在平路作品中,使用許多後設手法,顛覆了大眾觀念中那些習以為常的小說,以輕盈的態度直指事物的核心,具較強的思辯性,因此她是知識性文學的代表者之一。不僅如此,身兼新聞人、文化人、政治評論家及小說家等多重身...
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