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人文主義課程觀
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人文主義這個名詞其實兼含多種意義;包含十五、十六世紀的義大利文藝復興運動(古典文學)與反對宗教等意味,再近些則含有反浪漫、反自然的主張。在教育層面,則所代表的為一套構成學校課程的學科。一般說來,擁護此派的人士認為這套學科能夠激發學習者的想像,增進對美的欣賞及對行為動機的培養。其內容早期為希臘、拉丁文的研究,後來則擴充至語言、藝術(音樂、繪畫、雕刻、詩作)等層面。
據涂爾幹(Emile Durkheim)指出,源自於文藝復興運動的主要人文學派有二:一為拉柏雷(Francois Rabelais)的主張,認為課程是一種豐富無比的饗宴,其內涵之廣袤使得只有偉大的學者才能加以吸收消化... |
大同主義
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主張世界大同的政治理想。《禮記.禮運》篇所闡述的大同思想頗為完備。
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不分主客
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三國時代,司馬德操至龐德公家,隨意使派德公家人,彷若自己是主人,不是客人。典出《三國志.卷三七.蜀書.龐統傳》裴松之注引〈襄陽記〉。後多用來招呼客人不必太過拘禮。如:「今晚難得好友共聚一堂,大家不分主客,隨興暢飲。」
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行主
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1.古代出兵,載與同行的神。《禮記.文王世子》「其在軍則守於公禰」句下漢.鄭玄.注:「謂從軍者公禰行主也。」
2.行旅中綜理事務的人。《晉書.卷六二.祖逖傳》:「及京師大亂,逖率親黨數百家避地淮泗……是以少長咸宗之,推逖為行主。」
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邏輯主語
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語言學上指句中由語義決定的主語,與語法上的主語不必相同。如「我把蘋果吃掉了」一句,由語法、語義看,「我」都是主語,但「蘋果被我吃掉了」中「蘋果」在語法上有主語的作用,但「我」才是邏輯主語。
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郎主
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古時邊疆民族對其君王的稱呼。《喻世明言.卷四○.沈小霞相會出師表》:「郎主若不信,可要蕭芹試其術法。」也作「狼主」。
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主旋律索引
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主旋律索引可以說是為音樂家、作曲家和音樂愛好者所設計之特殊功能索引。由於樂迷們記得的往往是樂曲的旋律而非樂曲的名稱,再加上樂曲的特色通常決定於組成它的旋律,因此以旋律來區分不同的樂曲是相當自然且普遍的一種現象。這種依主循律之規律所編製的樂曲索引,一般稱之為主旋律索引。
編製主旋律索引時,通常都是以一個作曲家為範圍,例如音樂大師巴哈(Johann Sebastian Bach)的巴哈樂曲索引(Melodic Index to the Works of Johann Sebastian Bach),就是根據巴哈作品的主旋律來編製索引。使用上述巴哈樂曲索引時,樂迷們只要知道樂曲前三... |
民主牆
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西元一九七八年大陸地區以鄧小平為代表的老幹部,為批評毛澤東文革路線的錯誤、揭發四人幫罪行,以打擊位居要津的四人幫餘黨,於是將所遭受的迫害透過各形式的大小字報,訴諸於社會大眾。所以凡是在各地用以張貼大小字報的牆壁,通稱為「民主牆」。
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指導主事(日本)
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指導主事係設在日本各地方教育委員會負責指導教學的人員,相當於我國的督學職位。
原本日本也有督學的職位,但第二次世界大戰後,督學制度廢除,自一九四八年起在各地方教育委員會中改設指導主事(或稱指導主任),其職責是向校長和教師提出建議和相關事務指導,但不具有視察和監督作用。一九五六年時修改了地方教育委員會機構的有關法律,擴大了指導主事的職權,目前其職權包括指導擬定教育實驗計畫、編寫教材、改革教學方法及對學生各學科的學習輔導等,成為專門負責指導各項教育工作的教育行政人員。 |
解放主義
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解放主義指受到馬克斯主義(Marxism)影響的一種政治上的意識型態(ideology),是一種「左翼的自由主義」(left-wing libertarianism)。解放主義者認為,人們應該尋求即刻的、大規模的既有社會秩序的改革,以增進人類的自由,並促成個人潛能的最大實現。而為了達成馬克斯主義中的烏托邦思想,他們主張所有傳統的政黨最終都應廢除,而代之以嚴密的社會管理(social-managerial)組織。當代的解放主義主要興起於一九六○年代晚期的學生運動時。
解放主義也可視為激進的自由主義運動(libertarian movements)中的一支,不過解放主義為左翼,與... |
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貓頭鷹博士