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教圖書館學會(美國)     
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  天教圖書館學會之前身為1921年由福克神父(Rev. Paul J. Foik)倡議成立之「學院暨中等學校圖書館組」(the Library Section of the Department of College and Secondary Schools);此組隸屬於全國天教教育學會(the National Catholic Education Association)。1931年,圖書館組自全國天教教育學會獨立,改稱今名。1955年起依法公司化。
  天教圖書館學會之宗旨為經由合作、出版、教育及資訊等管道,提升、促進天教文獻與圖書館事業之發展;具體目標包括:
  具有中國特色的社會義教育體系,係指以鄧小平提出的建設具有中國特色的社會義基本理論為指導而建立的教育體系。中國共產黨自第十一屆三中全會以來,隨著鄧小平提出的建設具有中國特色的社會義基本理論的形成和發展,逐步提出了建設具有中國特色的社會義教育體系。其內涵是多側面、多層次的。概括地說,它應包括:從中國國情出發,走自己的路,建立有自己獨特模式的社會義教育體系。具體包括:(1)在教育性質上,始終堅持社會義的辦學方向;(2)在教育發展基礎上應承認全國各地發展的不平衡性;(3)在教育任務上,教育必須為社會義建設服務,促進社會生產力和整個社會進步;(4)在教育改革與建設上,教育必須實行「三個...
  中國新民義青年團是由中國共產黨領導的先進青年組織,是所謂「黨的助手和後備軍」。一九四九年四月在北平正式成立,一九五七年改名為中國共產義青年團。一九四九年至一九五七年期間召開過三次全國代表大會。根據中國新民義青年團第二次全國代表大會通過的[中國新民義青年團章程],青年人團年齡限定在十四周歲至二十五周歲。中國新民義青年團的要任務是:協助共產黨「以共產義精神教育青年,使他們成為熱愛祖國、忠於人民、有知識、守紀律、勇敢、勤勞、朝氣蓬勃、不怕任何困難的年青一代」。
沒得     
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無計可施,想不出辦法。《文明小史》第三八回:「錢縣尊聽說教士來拜,就猜到為聶犯而來,叫先請他花廳坐了,自己躊躇應付他的法子。想了半響,沒得意。」
李後     
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人名。南唐後李煜,世稱為「李後」。參見「李煜」條。
模態     
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  n個自由度(n≧1)的系統有n組振動模態,若將其自然頻率依大小順序排列使得:
  
則最小之自然頻率ω1稱為基本頻率(fundamental frequency),而相對應的振動模態稱為模態(principal mode)。模態對整個系統的影響最大,因為其振動振幅通常比其他模態之振動振幅大許多。(參見modal analysis)
實用義的美學     
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  實用義的美學是以全面性的生活經驗解釋美感與藝術的美學思想,使體與客體、人與自然相連續,構成不可分割的整體經驗。
  杜威一九三四年所發表的〔藝術即經驗〕(Art as Experience)一書,是實用義美學的開山之作。杜威思想的特色在於以經驗的連續性(continuity),解決西方傳統哲學思想中的二元對立。例如康德的〔判斷力批判〕中,以「無關心的滿足」(disinterested satisfaction),來區分「美感」與「快感」,又用「無目的的合目的性」(apurposiveness without purpose)來區分「美感判斷」與「道德判斷」。杜威卻認為,美感...
關稅自     
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權國家自訂關稅制,並管理海關及其收支的權力。
    
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昏庸無道的君。《南史.卷二六.袁湛傳》:「今竭力昏,未足為忠,家門屠滅,非所謂孝。」《文選.陸機.五等論》:「昏暴君,有時比跡。」也稱為「昏君」、「昏王」。
    
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法庭上要答辯的律師或辯論會上負責要辯論的人。如:「辯律師」、「正方辯」、「反方辯」。宋.李燾《續資治通鑑長編.卷一五五.仁宗慶曆五年》:「自西夏議和,遣使五至闕下,而永和等辯有勞,特遷之。」
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