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錫安     
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錫安,指耶路撒冷或猶太人的故土。錫安義為起源於十九世紀後期的猶太人復國運動,目的在幫助猶太人在巴勒斯坦重建家園。西元一九四八年,由於錫安義者的努力,猶太人終於在聯合國的同意下,如願以償的建立以色列國。時至今日,錫安義仍以各種方式繼續發揮其影響力,更是猶太人對以色列強烈向心力的來源。
教座堂學校     
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  教座堂學校是中世紀歐洲的一種由教會所設立的公立學校;通常設在教轄區大教堂的所在處,因而得名。教座堂學校屬中、高等教育性質的學校,要為培養在世俗工作的教士。教座堂學校後來成為歐洲要學術機構之一,特別在英國,一直至十八世紀都是要的教育場所。
  教座堂學校的設立,可追溯至西元六世紀;那時的教會企圖建立一些學校以彌補羅馬市立學校(municipal schools)衰微後的空缺。如在西元五一一年與五二九年時,奧爾良(Orleans)與費森(Vaison)兩處的宗教會議(Church councils)分別要求每個教區的神職人員,都要至少維持一所學校,以教授〔聖經〕及讀、...
家無,屋倒豎     
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(諺語)比喻若無人持家事,則一切雜亂無章。《水滸傳》第二四回:「若是我先妻在時,卻不恁地家無,屋倒豎。」《初刻拍案驚奇》卷一六:「又道是:『家無,屋倒豎。』燦若自王氏亡後,日食用度,箸長碗短,十分的不像意。」
家庭     
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在家庭中承擔要家務的男性。如:「現代社會情形不同了,許多男士樂於在家當家庭夫。」
社會義教育目的(大陸地區)     
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  社會義教育目的,是指把受教育者培養成什麼樣的人的規定,是教育方針的核心。
  在一九五八年九月十九日頒布的〔中共中央、國務院關於教育工作的指示〕中明確指出:「教育的目的,是培養有社會義覺悟的有文化的勞動者,這是全國統一的,違反這個統一性,就破壞了社會義教育的根本原則。」並指出:「共產義社會的全面發展的新人,就是既有政治覺悟又有文化的,既能從事腦力勞動又能從事體力勞動的人,而不是舊社會的只專不紅、脫離生產勞動的資產階級知識分子。」當時認為這是針對舊社會不重視勞動者的教育,體力勞動與腦力激發者的對立的問題,因而強調在社會義社會中,體力勞動與腦力激發者的對立消滅,它們之間的差...
全民皆兵教育     
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  全民皆兵教育張,目的在藉教育的歷程以培養健康身體、尚武精神、愛國觀念的國民,平時各務其業,戰時則能保國衛民。
  此一思潮輸入我國,係於清季庚子後由留日學生開其端。日本自明治維新,積極變法圖強,實施軍國民教育;內容包括徒手教練、徒手體操、器械體操、擎槍教練等,均由軍官講授,學校有似軍營,每學期且必舉行野外演習等。我國留日學生,親見日本倡導軍國民教育情況,頗思仿效;適此時俄國乘義和團之亂,進軍東三省,拒不撤兵,激起留日學生公憤,乃組成「學生軍」集會抗議;後並將「學生軍」改稱「軍國民教育會」,以社團形式倡行軍國民教育。
  光緒二十六年(1900),留日陸軍士官學校第三屆...
應力軌跡     
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  當材料承受負載時,可分析求得其內部各點所受之應力,再經由應力轉換公式,可求得各點之應力大小及方向,將各點之應力方向連結起來形成之軌跡,稱為應力軌跡。由於每點之應力有兩個方向,故應力軌跡有兩組,且互相垂直。如圖所示為自由端受一負載P的懸臂樑之應力軌跡。
機名     
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指在網際網路中一特定網路上之一特定伺服器的名稱;亦即在完整網路識別最左邊的名稱。如www.nict.gov.tw中之www為一在國立編譯館網路中的伺服器。參【網際網路協定位址】(internetwork protocol address)。
安樂公     
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人名。(?~西元710)唐中宗女,適武三思之子崇訓。三思與韋后通,專朝政,公恃勢驕橫,納賄售官。及三思父子伏誅,乃再醮武延秀,後與韋后進毒弒帝,為睿宗子隆基起兵討殺之。
幹管     
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  下水道工程中,輸送污水之要管渠稱為幹管,下水道工程計畫應於計畫區域內先設定幹管之路線後,再配置次幹管及分支管。幹管之配置,必須考慮下列幾點:a.依地形坡度配置管線系統、b.分管、次幹管、幹管應能直接順利連接避免繞道、c.避免使用倒虹吸管、d.穿越河川、鐵路及寬大道路處應以集中配置為宜、e.寬廣之道路可於兩側人行道配設平行管、f.雨水管與污水管之交叉宜採立體狀並儘量減少交叉處數、g.要地下埋設物之位置、深度應加以充分調查,以儘量避免遷移現有埋設物為原則、h.管渠埋設路線應先做地質鑽探,瞭解地質構造,以作為決定路線及施工方法之依據、i.地下水位高低之調查。
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