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滋
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2.培植、培養。《楚辭．屈原．離騷》：「余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。」
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進退維谷
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《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。大雅是用於朝會的樂歌，小雅則是用於宴饗的樂歌。〈桑柔〉一詩相傳是周大夫芮伯所作，指責周厲王親近小人，施行暴政，以至於是非顛倒，民風敗壞，招來外侮，禍國殃民。本段乃作者自傷其處境之語，他感嘆的說道：「看啊！那樹林裡的鹿群，是多麼的友愛而快樂。我卻不然，朋友之間，不僅無法相勉為善，還互相猜忌。人們不是常說『前後都無路可走』，我現在就是這樣的處境啊！」後來「進退維谷」被用來形容前進後退都無路可走的處境。
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封
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5.聚土築墳。《易經．繫辭下》：「古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹。」唐．孔穎達．正義：「不積土為墳，是不封也。」《禮記．樂記》：「封王子比干之墓，釋箕子之囚。」
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巢
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1.鳥類、昆蟲或其他動物的窩。《說文解字．巢部》：「巢，鳥在木上曰巢，在穴曰窠。」如：「鳥巢」、「蜂巢」。《詩經．召南．鵲巢》：「維鵲有巢，維鳩居之。」《漢書．卷二七．五行志中之上》：「長安城南有鼠銜黃蒿、柏葉，上民冢柏及榆樹上為巢。」
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目光如炬
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據《南史．卷一五．檀道濟列傳》載，南北朝時，宋國有位大將名叫檀道濟，他曾追隨武帝劉裕北伐，立下不少汗馬功勞。武帝死後，文帝即位，仍任命檀道濟征討北魏，又屢建奇功。由於他功業彪炳，官位升至司空，權勢極大，他的幾個兒子也都掌管兵權。然而樹大招風，他的功高望重引起皇帝及朝中其他大臣的猜忌。一日，皇帝以議事為由，傳喚他進宮，卻乘機將他捕捉下獄，並且派人殺了他的家人及親信。檀道濟在牢獄之中，知道自己這回必定難逃死劫，急怒攻心，眼中發出如火炬般熊熊火焰，又氣又恨地把一大斛酒一飲而盡，然後脫下頭巾重擲在地，咬牙大罵：「你是在毀掉自己的萬里長城啊！」這件事傳出之後，北魏人就謠傳說：「道濟已死，其餘的南方人都不...
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蕃
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2.眾多。通「繁」。唐．柳宗元〈種樹郭橐駝傳〉：「視駝所種樹，或移徒，無不活；且碩茂蚤茂實以蕃。」
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焦
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1.物體經火燒而失去水分，以致顏色黃黑，並發生乾枯、脆硬等現象。[例]一場大火，將這座小山的樹木都燒焦了。
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異
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2.奇怪。《後漢書．卷四四．鄧張徐張胡列傳．徐防》：「防體貌矜嚴，占對可觀，顯宗異之。」晉．陶淵明〈桃花源記〉：「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。」
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樵
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砍柴。《詩經．小雅．白華》：「樵彼桑薪，卬烘于煁。」《左傳．昭公六年》：「不樵樹，不采蓺。」宋．方岳〈三虎行〉：「西鄰昨暮樵不歸，欲覓殘骸無處所。」
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暫
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3.初、剛剛。漢．王充《論衡．禍虛》：「始聞暫見，皆以為然；熟考論之，虛妄言也。」唐．李益〈宿石邑山中〉詩：「曉月暫飛千樹裡，秋河隔在數峰西。」
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我是貓頭鷹博士，
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