:::
資料庫查詢時間：569.2623 ms
共 1196 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
通時達變
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臣群寮以為在昔虞書敦敘九族，庶明勵翼，五帝損益，此道不廢。周監二代，並建諸姬，實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過，不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼，迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>，國難未已，宗廟傾危，社稷將墜，成臣憂責碎首之負。若應權通變，以寧靖6>聖朝，雖赴水火，所不得辭，敢慮常宜，以防後悔。輒順眾議，拜受印璽，以崇國威。仰惟爵號，位高寵厚，俯思報效，憂深責重，驚怖累息，如臨于谷。盡力輸誠，獎...
|
|
蓬首垢面
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
天庭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.神話中天帝的宮庭。[例]孫悟空在未被佛祖收服前曾大鬧天庭。
|
|
飯坑酒囊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「酒囊飯袋」之典源，提供參考。 漢．王充《論衡．別通》孔子病，商瞿卜期日中。孔子曰：「取書來，比至日中何事乎？」聖人之好學也，且死不休，念在經書，不以臨死之故，棄忘道藝，其為百世之聖，師法祖脩，蓋不虛矣！自孔子以下，至漢之際，有才能之稱者，非有飽食終日無所用心也，不說五經則讀書傳。書傳文大，難以備之。卜卦占射凶吉，皆文、武之道。昔有商瞿，能占爻卦；末有東方朔、翼少君，能達占射覆。道雖小，亦聖人之術也，曾又不知。人生稟五常1>之性，好道樂學，故辨2>於物。今則不然，飽食快飲，慮深求臥，腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長。「天地之性人為貴」，貴其識知也。今閉闇脂塞，無所好欲...
|
|
墨守成法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
會放棄聊城的，會堅持到收復為止，這樣還能在這小城裡撐多久呢？勸他不如將這些軍力帶回燕國，不但可以幫助祖國度過難關，又可以建立自己的功績名聲。燕將看了信後，覺得很有道理，便收兵回國了。這裡的典源用了「墨翟之守」。在《墨子》裡記載：故，來比喻燕軍的固守聊城。《墨子》裡記載：有一次，楚國要攻打宋國。當時有名的工匠魯班特地為楚國造了一座雲梯，做為攻城之用。墨子聽了趕緊去找魯班，跟他在楚王面前預演，要證明這座雲梯沒有用處，讓楚王打消攻宋的念頭。墨子用衣帶圈起來當城池，用木板當武器，魯班連用了九種方法進攻都沒有成功，而墨子守禦的方法還有餘。這就是所謂的「墨翟之守」。魯仲連便用這個故事來形容燕將的軍隊，固守...
|
|
祭品
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祀神供祖所用的物品。元．吳萊〈憶寄方子清時子清久留吳中〉詩：「生徒脩棗脯，祭品授葅臡。」《儒林外史》第五三回：「那些祭品的器皿，都是訪古購求的。」
|
|
不明
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.不精通、不擅長。元．史九敬先《莊周夢》第二折：「（末云）：『將酒來』（生云）：『賜飯足矣。小人酒上不明。』」元．劉唐卿《降桑椹》第二折：「祖傳三輩行醫。若論我學生的手段，我指上不明，醫經不通。」
|
|
天罰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.老天誅罰有罪的人。《國語．晉語五》：「晉為盟主，而不修天罰，將懼及焉。」《三國演義》第八○回：「嗣武二祖，躬行天罰。」
|
|
燭臺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用以固定蠟燭的器物。多用銅錫陶瓷等材質製成，有承盤及底座。[例]我家神桌上的燭臺是祖父留下來的，已經傳承三代了。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士