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林語堂
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術》一書中探討生命、心靈的價值，並抒發對日常生活對人、事、物的觀感，提到自己的看法，進而評論到周遭，乃至於整個社會。 著作《人生就像一首詩》《中國人》《生活的藝術》《朱門》《吾國吾民》《京華煙雲》《武則天傳》《信仰之旅》《紅牡丹》《風聲鶴唳》《逃向自由城》《最新林語堂漢英辭典》《啼笑皆非》《賴柏英》《蘇東坡傳》等 評價●林語堂義女／張陳守荊：「我覺得他是童心未泯，因為他像小孩子一樣，他就把他兩個外孫，一個男的、一個女的，都是差不多三、四歲的小照片，跟他自己童年的照片貼在一起，再去拍一次，那他看了好高興。」林語堂的赤子之心...
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陸離光怪
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(6) 緫緫：音ㄗㄨㄥˇㄗㄨㄥˇ，聚集的樣子。
(7) 斑：雜亂。〔參考資料〕 《淮南子．本經》乃至夏屋宮駕，縣聯房植，橑檐榱題，雕琢刻鏤，喬枝菱阿，夫容芰荷，五采爭勝，流漫陸離，脩掞曲挍，夭矯曾橈，芒繁紛挐，以相交持：公輸、王爾，無所錯其剞劂削鋸。
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更弦易轍
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漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，以此強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。
「易轍」則是出自《晏子》，晏子治理阿地三年，結果民怨四起，齊景公知道了，就召見晏子問他是怎麼一回事，晏子就回答，因為他端正社會風氣，所以心懷邪念的人就有怨言；表揚節儉的人，懲罰偷竊的人，所以懶惰怠慢的人就有怨言；因為不畏強貴，一...
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系統理論
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系統理論(system theory)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義Simon的理性決策理論對於商業公司乃至教育機構影響頗大。例如，Kaufman（1970）曾試以「系統理論」（system theory）為導向，分析指出在教育決策過程中應有如下五個步驟： 內容說明1.指出問題（identifying the problem）：確立此次決策的目的何在？有哪些問題須要解決？所要面對的問題不夠明確（如只是要改善教學，但未列舉出具體事實），則後來的決策活動必定無所適從。2.決定可行策略（determini...
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決定論
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或行動，全都是被決定的，我們實際上只是執行那被決定的選項；決定論者指出，我們過去的經驗、欲求、知識，乃至我們的生理狀況、遺傳結構、我們所處的社會脈絡和被選擇事項的性質、甚至那些不為我們所知的因素，結合起來會讓我們不得不去做某些抉擇或採取某些行動。決定論當中有一個分支主張，我們可稱之為社會決定論(social determinism)。社會決定論指出，在多元文化和多元價值觀的社會中，個人以為個人有選擇不同生活方式的自由，但其實個人的自由是受到所處社會脈絡和羈絆的自我(encumbered-self)所決定，個人以為自己的選...
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海洋資源
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和塑膠製品」，並且介紹時遊形成與台灣探勘情形:石油是化石燃料之一，也稱原油，從地下深處開採出來的黃色乃至黑色的可燃性黏稠異體，常與天然氣並存。它是由遠古海洋或湖泊中的生物在地下經過漫長的地球化學演化而形成的複雜混合物。(二) 海洋能有關「海洋能」方面，只有在列舉「發電能源」時提到一次:這些可用來發電的能源，如:太陽能、海洋能、水力、風力、煤、石油、天然氣、核能等，哪些是屬於可再生的能源?那些是屬於不可再生的能源?(三) 鹽在「水的融解作用」主題中提及「海水經過陽光曝曬，可以產生鹽，鹽加入水中，就看不見了」，並出現鹽田相關...
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小兒
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2.稱謂。對人自稱自己的兒子或子姪輩。《北史．卷五五．元文遙傳》：「小兒比日微有所知，是大弟之力。」《三國演義》第三二回：「操曰：『此汝姪審榮所獻也。』配怒曰：『小兒不行，乃至於此。』」
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為法自斃
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閻羅王
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地獄中的鬼王。在佛經中是地獄的審判者，掌理人間生死、壽命、獎善罰惡之事。[例]閻羅王在民間傳說中，更進一步發展成十閻羅王乃至十八閻羅王的信仰。 △閻摩、閻魔、閻魔王、閻君、閻王、閻王老子、閻王爺、琰魔王
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多岐亡羊
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01.明．康海《中山狼》第二折：「俺聞的古人說：『大道以多岐亡羊。』想起來羊乃至馴之畜，一個小廝兒，便可制伏；尚且途路多岐，走的來沒尋處。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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