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之仇     
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比喻極深的仇恨。見「不戴天」條。01.《東周列國志》第三回:「申公借兵失策,開門揖盜,使其焚燒宮闕,戮及先王,此不之仇也。」
    
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1.一同。南朝梁.簡文帝〈與湘東王書〉:「文章未墜,必有英絕領袖之者,非弟而誰?每欲論之,無可與語。思吾子建,一商榷。」
2.總。《兒女英雄傳》第六回:「那女子片刻之間彈打了一個當家的和尚,一個三兒,刀劈了一個瘦和尚,一個禿和尚,打倒了五個作工的僧人,結果了一個虎面行者,一整十人。」《文明小史》第四八回:「主人數了數賓主,一有了七人,便寫局票擺席。」
片利     
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  片利生是指兩種生物生活在一起,對一方有利,對另一方也沒有重大的危害現象。例如水螅附在寄居蟹的殼上以增加覓食範圍,而牠吃的東西和寄居蟹不同,所以對寄居蟹沒有影響。同樣的,印魚以頭頂上的吸盤固著在鯊魚的腹部,藤壺附生在鯨魚或螃蟹的背上,都屬於片利生關係。
中國青年反救國團     
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  中國青年反救國團簡稱救國團,民國四十一年(1952)十月三十一日於臺北市正式成立。成立之時正值政府播遷來毫不久,國家經濟困頓,百廢待舉,又面臨中的嚴重威脅,先總統蔣中正衡察時代和青年需要,乃提出組織「救國團」的號召,希望藉此團結愛國青年,以完成中興大業。第一任主任為蔣經國。茲簡介救國團的組織定位、工作單位、工作項目如下:
1.組織定位:救國團成立至今已歷四十餘年,在組織定位方面,隨著時代的變遷已有重大的轉變。成立初期,由於肩負反復國的歷史使命,團務工作特重反愛國與文武合一教育,青年活動的戰鬥氣息極為濃厚;加以初期辦理的學生軍訓和戰鬥訓練,均有賴軍方的指導、支援,因此救國團...
    
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原泛指同犯罪之人,包含同正犯、教唆犯及幫助犯,稱為「廣義犯」;但現行《刑法》中專指教唆犯與幫助犯,又稱「狹義犯」。
    
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各方面都相通。如:「這是通的道理,一看便知。」
    
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同分享、一起擁有。如:「這次的工作成果將由大夥兒享。」
    
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眾人有。如:「公汽車」。《文明小史》第三八回:「橫豎你們中國的地方是大家公的,現在山東地方就是我們本國勢力圈所到的去處。」
同意識     
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  同意識(we feeling)又稱同類意識或群屬之感,係指某一群體或團體的組成分子,彼此之間經由社會化的過程以及不斷的交互作用,所形成的一種同我族類的隸屬感,或命運同體的我群意識。同意識的發展,使得團體成員彼此間的權利義務關係,日趨明確,而形成同遵守與認同的規範,對內團結凝聚成員的心志,對外提供所屬成員社會支持的力量。
  我國先哲荀子有云:「人之生,不能無群」。西方先賢也有人是群性動物,離不開社會生活的說法。事實上,一個新生嬰兒的一切需要與衝動,幾乎與動物無異,必須經過社會化的過程,才能進行人己之辨,認識自我與環境的區別,學習並履行生活所需的各種知能、規範及角色,以成為...
戴天     
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不恥與仇人居住在同一處。見「不戴天」條。01.《太平廣記.卷四九二.靈應傳》:「妾之先宗,羞戴天。慮其後患,乃率其族,韜光滅跡,易姓變名,避仇於新平真寧縣安村。」 
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