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動盪不安
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情況或局勢不穩定。如：「人在動盪不安、命如草芥的時代裡，難免會有及時行樂的想法。」也作「動蕩不定」。
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桃灼呈祥
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桃灼，比喻女子婚姻及時。桃灼呈祥語本《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。」後用以為祝賀人家女兒出嫁時所用的賀辭。
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樂而忘返
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「樂而忘返」原作「樂而忘歸」。造父是西周時駕馭車馬的能手，傳說他在得到八匹駿馬後，調馴好就獻給周穆王。周穆王配了上好的馬車，讓造父替他駕駛，經常快樂的在西邊狩獵、遊玩，而忘了回去。直到聽到了徐國徐偃王造反的消息，穆王非常著急，造父於是駕車日馳千里，使周穆王迅速返回鎬京，及時發兵，平定亂事。因造父立下大功，周穆王便將趙城賜給他，自此以後，造父族稱為趙氏。後來「樂而忘返」這句成語就從這裡演變而出，用來指快樂得忘了回去。
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甘霖
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及時解除旱象的雨水。[例]普降甘霖
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個別差異
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的優劣，也就是多元智慧發展的可能性。我國國民教育強調因才施教，九年一貫課程尤為重視適性教育。教育不普及時代，學生人數有限且經過選擇，學生之間差異較小，教師較容易依據學生的不同進度來進行教學。但在教育普及之後，接受教育的人數增加，國民都要接受義務教育，教學型態從個別教育走向集體教學，教師已無暇在班級教育中注意到個別差異的問題，容易引發學生學習挫折感，影響教育成效。因此，在班級教學中，首先，教師應充分了解每一位學生的個別差異，逐一加以記錄，分析每個學生他們的優點和缺點；接著，依據學生的長處和短處，設計彈性、多樣教學內容，如實...
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文化不利
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改變環境，因而也無法改變自己的命運，命運能決定人的一生。持這種觀點的人對攻擊衝動的抑制力較弱，傾向於及時行樂，而忽視未來，對教育成就及職業成就的期望低，沒有力爭上游或望子成龍的心理。這些都不利於兒童的文化成就。 不論是文化不利或貧乏，其理論共同點在於承認那些來自貧困家庭的子女具有文化缺陷，不利於他們在學校或學校之後的社會中的發展與成就。不過一九七○年代以後，這種理論開始受到嚴厲批判。其一便是華倫坦(Charles Valentine)等人所主張的文化差異理論(cultural difference theory)，不...
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氣沖斗牛
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斗牛，北斗星與牽牛星，泛指天空。氣沖斗牛形容氣勢極盛，上沖天空。《群音類選．官腔類．卷九．龍泉記．家庭訓子》：「志吞虎彪，氣沖斗牛，大丈夫當及時出展經綸手。」也作「氣沖牛斗」、「志沖斗牛」。
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阻止
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阻攔、制止。[例]小弟在家中玩火，幸好被母親及時阻止。
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勒馬懸崖
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來到懸崖前而能勒住馬的奔勢。比喻人面臨危險境地時，能體悟明辨，及時回頭。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一六．姑妄聽之二》：「偶差一念，魔障遂生。幸道力原深，故忽迷忽悟，能勒馬懸崖耳。」
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臨崖勒馬
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瀕臨懸崖而能及時勒住奔馬。引申為人們警悟險境，及時回頭。元．鄭光祖《智勇定齊》第三折：「這廝不識咱運機，將人來緊追襲，呀，你如今船到江心補漏遲，抵多少臨崖勒馬才收騎。」《野叟曝言》第五六回：「虧得老襟丈臨崖勒馬，不然，以祖父世傳之產業，而換幾根籌馬，豈不傷心？」也作「懸崖勒馬」。
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貓頭鷹博士