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馬革裹尸     
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趾,世稱「馬伏波」。馬援在王莽統治的時候,曾經做過扶風郡的督郵,有一次他負責押解一批犯人,途中他因為同情這些犯人,就擅自釋放了他們,自己也丟了官,逃到北地郡。馬援在那邊以農牧為生,因為經營得法,幾年之後變得相當富裕。但他不願成為一個守財奴,就把財產送給親人朋友。後來馬投靠光武帝,建立了許多的戰功,拜伏波將軍,封為新息侯。公元四四年,馬援已經五十八歲了,有人勸他應該退休,好好在家安享天年,不要再奔波沙場。但是馬援拒絕了,並且很豪邁地說:「現在北方還有匈奴、烏桓為患,我正要去肅清他們。身為男子漢大丈夫,就應該死在沙場上,用馬革裹著屍體送回來埋葬,怎麼可以躺在床上,死在兒女的手中呢?」平定了匈奴、烏...
飄零     
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2.比喻身世不幸。[例]他身世飄零,令人同情
惻隱     
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見人遭遇不幸,而生不忍、同情之心。《孟子.公孫丑上》:「今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心。」
鶯鶯傳     
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而現諸於外的,便是一連串令張生費解的舉動,在透析鶯鶯的內心之後,這些舉動都是可以讓人理解,而且也令人同情的。鶯鶯在張生即將離開之際便「已陰知將訣矣」,表現出其知人知己之智,她為了安慰張生忍痛說出這番話:  「必也君始之,君終之,君之惠也。則沒身之誓,其有終矣。又何必深憾於此行?然而君既不懌,無以奉寧。」這已是近乎低聲下氣地哀求了!雖然她明知道兩人是沒有結果的,但還抱著一線希望。之後陸續寫了幾封情真意切的信,但仍舊喚不回張生,她也死心了,便另嫁他人,當張生又來找她之時,她寫下一詩表明心跡:  自從消瘦減容光,萬轉千回懶下床...
活該     
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應該。有無法避免或不值得同情的意味。如:「造成今天這樣的局面,他活該如此!」《孽海花》第一五回:「這會兒鬼使神差,活該敗露,爽性明公正氣的把簪兒拿出手來。」
    
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撫慰、憐惜、同情。同「恤」。[例]撫卹、憐孤卹寡
尼羅河     
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被稱為「紅色大地」,季節的變化顯示了尼羅河的狀況,有「氾濫」、「水位退去出現的陸地」和「乾旱期」等不同情形。(註一) 關鍵字中文關鍵字:尼羅河Keyword:Nile 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市:華威國際。P.66-68黃碧君 譯(2005)。圖解古文明(初版)。台北市:易博士文化出版。P.24(註一)相關教學資源(教育部數位教學資源入口網):
慈愛     
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仁慈而愛人,多指長輩對晚輩的愛而言。《後漢書.卷一六.寇恂傳》:「臣聞天地之於萬物也,好生;帝王之於萬人也,慈愛。」《紅樓夢》第一三回:「下一輩的想他素日慈愛,以及家中僕從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩,莫不悲嚎痛哭者。」
維生     
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維持生活、生命。如:「這位老嫗以拾破爛維生,處境頗令人同情。」
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