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狷忿
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性情急躁，容易發怒。《舊唐書．卷一六二．王遂傳》：「遂性狷忿，不存大體。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．哀弔》：「或驕貴而殞身，或狷忿以乖道。」
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新興
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新的興趣、興致。唐．李嘉祐〈和韓郎中揚子津玩雪寄嚴維〉詩：「粉署生新興，瑤華寄上才。」唐．殷璠《河嶽英靈集．卷中．賀蘭進明》：「又有古詩八十首，大體符於阮公；又〈行路難〉五首，並多新興。」
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概要
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大體的綱要。如：「經濟學概要」、「哲學概要」。
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撮要
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摘取要點。漢．荀悅《前漢紀．高祖皇帝紀．卷一．序》：「撮要舉凡，存其大體。」
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宋襄之仁
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宋襄公和楚人交戰於泓，宋軍先排好行列，子魚以為敵眾我寡，便請求宋襄公在楚軍尚未渡過泓水時擊潰，宋襄公以為不可，乃至楚軍渡過泓水及排好陣列後才攻打楚軍，宋軍遂大敗。典出《左傳．僖公二十二年》。後指不明事態嚴重而講仁義，因而延誤大體。
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綱要
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總綱要旨。[例]寫作論文前應先擬訂大體綱要。
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男女有別
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語出《禮記．昏義》：「敬慎重正而后親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而后夫婦有義。」指男女的生理、心理均有所差異，故所受的傳統禮教規範亦有所區別。《兒女英雄傳》第五回：「你我萍水相逢，況且男女有別，你與我無干，我管你不著！」
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自命非凡
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作的素材。久而久之，便為創作《聊齋志異》打下了基礎。而蒲松齡處理這些民間傳說時，除改口語為文言之外，大體保留其本來面貌，故本書亦可做為研究當時社會背景的參考資料。在〈楊大洪〉中，蒲松齡敘述了楊漣的故事。楊漣確有其人，明朝人，號大洪，個性磊落有節操，官至左副御史。天啟四年，楊漣上書彈劾閹黨魏忠賢，次年被陷害入獄而死，在湖北一帶流傳著大量有關他的傳說。相傳，楊漣在未顯達之時，已是湖北有名的文人，自視甚高。他因噎成病，夢見一神仙要他去江邊的柳樹下，找一個吹笛的人。隔天，楊漣到了江邊，果然見到一名道士吹笛，便將身上的金子全給他，請他幫忙治病。道士卻將金子全丟到江中，楊漣看了覺得十分可惜。道士本是仙人，...
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學習過程
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焦」。教學的目的是動態地、持續地為監控型練習提供各種機會，在這樣的練習中要求學生展示其習得的績效或者大體接近成功的行為，由教師對結果和過程都作出反饋。人本主義的學習原則有關人本主義的教學原則，伊萊斯等人（Elias & Merriam, 1980）總結了5條：人本主義教學強調以學生為中心。這意味著每一個學習者是獨一無二的存在，他們將自己獨特的經驗和需要帶到了教學情境之中。教師的角色是「學習過程的促進者、幫助者和搭檔」。有效的促進者善於創設一種氣氛，從而肯定每一個學習者獨特的經驗和需要。學習活動與個人息息相關。最有...
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小異大同
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「大同而與小同異」，指的就是大部分同而小部分異，演變成「大同小異」這個成語，用來形容事物略有差異，但大體相同。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士