:::
資料庫查詢時間：611.6201 ms
回到頁面頂端圖示
共 156 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
披麻帶孝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為親人服喪。[例]為父母披麻帶孝是做子女的本分。
|
|
公案
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.宋人話本分類之一。宋．吳自牧《夢粱錄．卷二○．百戲伎藝》：「凡傀儡，敷演煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書歷代君臣將相故事話本，或講史，或作雜劇，或如崖詞。」
|
|
倘來之物
瀏覽人次:0
收藏人次:0
無意中得到的或非本分所應得的東西。參見「儻來之物」條。元．秦𥳑夫《東堂老》第三折：「忠孝是立身之本，這錢財是倘來之物。」《二刻拍案驚奇》卷八：「贏時節道是倘來之物，就有粘頭的、討賞的、幫襯的，大家來撮哄。」
|
|
報李投桃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在詩中自勉道：「人民都效法你的德行，所以你要使你的行為又善良又美好。你要謹慎行為，不失於禮儀，不踰越本分，不害於道理，那麼就很少人不以你做為準則了。因為人家送給我桃子，我回報他李子，這是很合理的。如果有人說小羊的頭上生了角，那就是在欺騙人了。」後來「投桃報李」這句成語就從這裡演變而出，比喻朋友間友好往來或相互贈答。
|
|
豐年祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臨。 阿美族的階級組織阿美族傳統部落社會，是透過年齡階級組織來運作的。不同的年齡階級有著不同的執掌與本分，並以此支撐起整個部 社會的生活與人際網絡。而豐年祭，這個以男性為核心的祭典，正可以看出年齡階級組織運作下所維持的部落倫理。祭典中，部落男性手牽著手圍成一個圓形，慎重而熱情的歌唱跳舞。各年齡階級身穿不同的祭典服飾，依年齡大小次序 排列著。圓圈中央象徵與部落祖靈最接近的神聖地域，退休級的老人就圍坐在這個地方。唱祭歌時，是以領唱和腔為主要唱法。領唱是由頭目或該年齡階級的級長擔任，和腔則是由其他部落成員一起齊唱。領唱和腔不僅...
|
|
打劫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.劫奪財物。元．楊訥《西游記》第一齣：「自家姓劉名洪，專在江上打劫為活。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「王元椿只曉得這條路上好打劫人，不想著來這條路上走的人，只貪近，便不是善良本分的人。」
|
|
安分守紀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
安守本分，遵行法紀。如：「人民安分守紀，社會穩定發展，國家自然欣欣向榮。」
|
|
職分
瀏覽人次:0
收藏人次:0
職務上應盡的本分。《文選．諸葛亮．出師表》：「此臣之所以報先帝，而忠陛下之職分也。」
|
|
守分
瀏覽人次:0
收藏人次:0
安守本分。三國魏．王粲〈公讌〉詩：「見眷良不翅，守分豈能違？」《三國演義》第一五回：「屈身守分，以待天時，不可與命爭也。」
|
|
儻來之物
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指意外得到的東西。語本《莊子．繕性》：「軒冕在身，非性命也，物之儻來，寄者也。」後喻不應得而得或非本分所應得的東西。也作「倘來之物」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |