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悲天憫人     
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他求學，後來才被德宗召為諫議大夫。韓愈就在文章中假設有人問：「陽城不是自願要作官的，他不發言也是謹守本分，何必這麼苛責他？」韓愈回答：「自古以來，聖賢之人都不是為了獲取名利與權勢而作官，而是憂慮時局的動盪，哀憐百姓的疾苦。學得了治世之道，不肯獨善其身，總想利用所學，對國家人民有所貢獻。如果陽城是個賢人的話，就應該知道現在時勢的困頓，為百姓所受的苦難而哀傷，然後盡自己所能去完成改善時局的職責，怎麼可以只顧過自己的安逸生活呢？」後來，文中的「畏天命而悲人窮」演變成「悲天憫人」這句成語，指憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。
循規蹈矩     
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近義:安分守己,規行矩步反義:胡作非為,無法無天辨似: 蹈，音ㄉㄠˋ。遵循、實踐、履行。不可寫作「踏」。 「循規蹈矩」及「安分守己」都有規矩老實的意思。 「循規蹈矩」側重遵守制度；「安分守己」側重遵守本分。 循規蹈矩 安分守己 辨似例句 ○ ㄨ ～並不是要人拘泥形式，而是要人行為端正。 ㄨ ○ 鄉下的農人，大部分都是日出而作，日入而息，過著～的生活。
不苟言笑     
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《禮記》是一本記述古代禮儀的書籍，其中的〈曲禮〉篇是講述日常生活所應做到的小節，有一段就是在教導為人子女者與父母相處時的禮節，在家裡時不能處在尊貴的西南方，坐位時不能坐在正中，行走時不能走在中間，站立時不能在門中央。舉行饗禮時不能做主人，須由父母決定；祭祀時不能做受祭的尸，以免接受父母的祭拜。即使父母不在身邊也要聽從父母的話，父母不在眼前也要像他們在左右一樣。不登上高處，不走到深谷邊，不去從事危險的活動，不要讓父母擔心。也不隨便毀謗人，不隨便嬉笑，隨時注意自己的言行，謹守本分。後來「不苟言笑」這句成語就從這裡演變而出，指不隨便談笑，態度嚴肅。
學生小組成就區分法(STAD)     
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習中最簡單的教學設計，適合用在所有學科中。目錄1 壹、準備活動1.1 一、準備教材1.2 二、決定基本分數1.3 三、進行學生分組2 貳、教學流程2.1 一、全班授課2.2 二、分組學習2.3 三、測驗和團體歷程2.4 四、學習表揚2.5 五、評分方式2.6 六、個人進步分數2.7 七、小組得分2.8 八、學習表揚3 參考書目 壹、準備活動 一、準備教材在進行教學活動前教師先擬訂各類教材，如:作業單、答案單、小考測驗卷、觀察表等。1.作業單:又稱作業學習單，旨在提供小組討論，以精熟教師的授課內容。一方面要鼓勵同儕指導，另...
介     
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1.界限、本分。同「界」。如：「人各有介」。
叨     
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2.表示超過本分的謙詞。[例]叨擾、叨陪末座
拼圖法第二代     
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.3 三、學習評鑑2.4 四、學習表揚3 參考書目 壹、準備活動拼圖法第二代之準備活動包含決定學生基本分數、學生分組以及準備教材。基本分數以學生之學習狀況，游生共同決定一個能代表學生學習程度之分數。學生採異質分組。準備教材主要如下:1.專家單(topic sheet):選擇單元、故事等，編成專家單，並編擬專家主題。2.討論題綱:引導學生深入探討專家主題。3.測驗試題:這些試題要涵蓋所有主題，以瞭解每位學生是否精熟其他專家主題。4.小組總分單:記錄個...
匡     
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4.料想。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「你是個做經紀本分人兒，那匡你會溫存，能軟款，知心知意。」《二刻拍案驚奇》卷一○：「方氏大怒道：『你就匡我養不出，生起外心來了！』」
命     
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2.先天注定的窮通得失本分，不是後天所能改變的。《論語．顏淵》：「死生有命，富貴在天。」漢．王充《論衡．命義》：「操行善惡者，性也；禍福吉凶者，命也。」
樂天知命     
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順應天意的變化，固守本分、安於處境且悠然自得。語出《易經．繫辭上》：「樂天知命故不憂。」《儒林外史》第八回：「近來我在林下，倒常教他做幾首詩，吟詠性情，要他知道樂天知命的道理。」也作「樂天安命」、「知命樂天」。
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