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曲肱之     
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曲肱,彎著胳膊當枕頭。曲肱之比喻安於窮困的生活。語本《論語.述而》:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,亦在其中矣。」也作「曲肱而枕」。
賦唱隨     
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人或器發出有一定規則、組織,用以傳達思想、感情的音。《西遊記》第一二回:「唐王大駕,早到寺前。吩咐住了音響器。」《紅樓夢》第四一回:「當下劉姥姥聽見這般音,且又有了酒,越發喜的手舞足蹈起來。」
    
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物體規律振動有明顯泛音列規則,所產生具有固定音高的音,通常是悅耳的聲音。為英語musical sound的意譯。
    
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為達到某些特殊目的,如社交、休閒活動和娛等,而組織的社會團體及其使用場所。由英語club翻譯得名。會員的資格限制各異,並需定期繳交費用。如聯勤俱部。
君子天知命     
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  〔易經‧繫辭〕中有「天知命故不憂」,意指凡事皆有定數,不可強求,若能通達自然之理,於順應天道而行,知性命之始終,貧富窮達,一切聽其自然,安分守己,不求聞達,無欲無求,心中坦然,自然沒有憂愁。
  孔子在〔論語‧子罕篇〕中也說:「知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。」東漢荀悅在〔申鑒‧卷五〕中加以詮釋說:「君子以天知命故不憂,審物明辨故不惑,定心致公故不懼。」
  荀悅在〔申鑒‧卷四〕中就說過君子天知命,故不為己而憂,但君子仍應為天下事而憂。文字是:「為世憂者君子之志也,不為世憂者小人之志也。」君子與小人的分野,在於君子公於四海,小人私於一己。君子最期望的是太平盛世...
安和     
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安定平和、康富庶。如:「營造一個安和利的社會,應是從政者責無旁貸的志業。」
靡靡之     
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靡靡,柔弱、委靡不振。靡靡之指頹廢、色情、低級趣味的音。《韓非子.十過》:「此師延之所作,與紂為靡靡之也。」《史記.卷三.殷本紀》:「於是使師涓作新淫聲,北里之舞,靡靡之。」也作「糜糜之音」、「靡靡之音」。
流行音     
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類型名。二十世紀由大眾傳播媒體推展,受大眾消費社會所喜愛的音。流行音最早期發展於十八、十九世紀,以歐美地區為主,這種音別於民歌及古典音,它沒有地域性和種族特色的界線。它不像古典音「規模龐大,結構複雜」。它的曲調簡易短潔、內容雅俗共賞。隨著工業社會的發展,中產階級人口遽增,娛場所和音劇院也隨著增加,一種反應工業城市生活,表達社會及個人感情的音應運而生。吉他、手風琴等器由工廠大批製造降低成本,並以大眾價格供應市場,也是流行音廣受歡迎的原因之一。加上廣播電台、電視及大眾傳播媒體發展,使得流行音成為二十世紀家庭娛的消費之一。流行音發展的歷史:十八世紀下半葉的英國敘事歌劇(...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
相馬     
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比喻擅長選拔人才。伯,春秋時代古人,引伸為選才者。馬,引伸為被選者。