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君子樂天知命
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〔易經‧繫辭〕中有「樂天知命故不憂」，意指凡事皆有定數，不可強求，若能通達自然之理，樂於順應天道而行，知性命之始終，貧富窮達，一切聽其自然，安分守己，不求聞達，無欲無求，心中坦然，自然沒有憂愁。
孔子在〔論語‧子罕篇〕中也說：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」東漢荀悅在〔申鑒‧卷五〕中加以詮釋說：「君子以樂天知命故不憂，審物明辨故不惑，定心致公故不懼。」 荀悅在〔申鑒‧卷四〕中就說過君子樂天知命，故不為己而憂，但君子仍應為天下事而憂。文字是：「為世憂樂者君子之志也，不為世憂樂者小人之志也。」君子與小人的分野，在於君子公於四海，小人私於一己。君子最期望的是太平盛世... |
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曲肱之樂
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曲肱，彎著胳膊當枕頭。曲肱之樂比喻安於窮困的生活。語本《論語．述而》：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」也作「曲肱而枕」。
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樂音
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物體規律振動有明顯泛音列規則，所產生具有固定音高的音，通常是悅耳的聲音。為英語musical sound的意譯。
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俱樂部
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為達到某些特殊目的，如社交、休閒活動和娛樂等，而組織的社會團體及其使用場所。由英語club翻譯得名。會員的資格限制各異，並需定期繳交費用。如聯勤俱樂部。
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伯樂相馬
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比喻擅長選拔人才。伯樂，春秋時代古人，引伸為選才者。馬，引伸為被選者。
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安和樂利
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安定平和、康樂富庶。如：「營造一個安和樂利的社會，應是從政者責無旁貸的志業。」
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靡靡之樂
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靡靡，柔弱、委靡不振。靡靡之樂指頹廢、色情、低級趣味的音樂。《韓非子．十過》：「此師延之所作，與紂為靡靡之樂也。」《史記．卷三．殷本紀》：「於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。」也作「糜糜之音」、「靡靡之音」。
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百事可樂
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1.凡事皆有樂趣。宋．蘇軾〈與鞠持正書〉：「文登雖稍遠，百事可樂。島中出一藥，名曰：『石芝』者，香味初嚼茶，久之甚美，聞甚益人！」
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流行音樂
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音樂類型名。二十世紀由大眾傳播媒體推展，受大眾消費社會所喜愛的音樂。流行音樂最早期發展於十八、十九世紀，以歐美地區為主，這種音樂別於民歌及古典音樂，它沒有地域性和種族特色的界線。它不像古典音樂「規模龐大，結構複雜」。它的曲調簡易短潔、內容雅俗共賞。隨著工業社會的發展，中產階級人口遽增，娛樂場所和音樂劇院也隨著增加，一種反應工業城市生活，表達社會及個人感情的音樂應運而生。吉他、手風琴等樂器由工廠大批製造降低成本，並以大眾價格供應市場，也是流行音樂廣受歡迎的原因之一。加上廣播電台、電視及大眾傳播媒體發展，使得流行音樂成為二十世紀家庭娛樂的消費之一。流行音樂發展的歷史：十八世紀下半葉的英國敘事歌劇（...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
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國家主義；國民樂派
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藝文流派名。國民樂派是指十九世紀中期在歐洲和俄國地區的一群音樂家，他們為了強調自己國家或種族的文化認同，儘量採用本國的民謠旋律或節奏作為音樂創作的素材及內容。其實使用民謠旋律作為音樂創作的素材在十七、十八世紀時已被很多作曲家採用；但國民樂派的作曲家採用民謠為素材的動機，卻含有一層文化及政治的意識，例如浪漫派後期波蘭音樂家蕭邦（F. Chopin, 1810-1849）所作的波蘭舞曲是有音樂家個人的政治意圖，一直到俄國作曲家葛令卡（M. Glinka, 1804-1857）的歌劇《沙皇的一生》（A Life for Tsar, 1856）推出後，把浪漫派和國民樂派才明顯地劃分出來。《沙皇的一生》...
Don Michael Randel Ed.《The Harvard Dictionary of Music》1986.
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貓頭鷹博士