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安居樂業
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語本《漢書.卷九一.貨殖傳.序》:「故其父兄之教不肅而成,子弟之學不勞而能,各安其居而樂其業。」謂人民生活安定和樂,且喜好自己的工作。《後漢書.卷四九.仲長統傳》:「安居樂業,長養子孫,天下晏然,皆歸心於我矣。」《醒世恆言.卷六.小水灣天狐詒書》:「一家正安居樂業;不想安祿山兵亂,潼關失守,天子西幸。」也作「樂業安居」、「安土樂業」、「安家樂業」。
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知足常樂
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為人知道滿足,不做過分的要求,心情自然能常保愉快。如:「知足常樂,貪多則憂。」
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怏怏不樂
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心中鬱悶、不高興的樣子。《初刻拍案驚奇》卷一五:「一日,賈秀才邀李生飲酒,李生到來,心下怏怏不樂。」《隋唐演義》第一九回:「夫人見非鴆毒,心下安然,又見是同心結子,知太子不忘情,轉又怏怏不樂。」也作「怏怏不悅」。
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伯樂
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1.人名。周代善於相馬的人,其名傳說紛紜,或為王良、孫陽。《韓詩外傳》卷七:「使驥不得伯樂,安得千里之足?」唐.韓愈〈雜說〉:「世有伯樂然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。」
2.造父的別稱。《晉書.卷一一.天文志上》:「傳舍南河中五星曰造父,御官也,一曰司馬,或曰伯樂。」參見「造父」條。
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喜樂平安
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[聖經]上記載,耶穌基督於去世前給他的心愛弟子們說:「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,不像世界所賜的一樣」([若望福音第14章27節]);「正如父愛了我,同樣找他愛了你們,你們應存在我的愛內。…我對你們講論了這些事,為使我的喜樂存在你們內,使你們的喜樂圓滿無缺」([同前第15章9~11節])。生命導師的臨別贈禮「平安、喜樂」,一方面是以色列宗教文化傳統的自然流露,但同時又使之有了顯著的不同與改變。他所給的「我的平安,我的喜樂」,首先是「不像世界所賜的一樣」,再者就是它們的「圓滿無缺」。他這平安當然包含著以色列常用shalom為問候、祝福時,所表達的「安好、安康、安祥...
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樂觀其成
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樂於看到事情成功。如:「對於公司的經營理念,大家都抱著樂觀其成的態度。」
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何樂不為
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為什麼不樂意做呢。反問語氣,表示願意、同意。《糊塗世界》卷一:「既然說是裡面已說通了,要我做面子,我亦何樂不為?」《黃繡球》第七回:「來得及便交了去,試試衡文的眼法,來不及只算當我是個女學生講兩首書,你又何樂不為呢?」也作「何樂而不為」。
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快樂
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愉悅歡樂。如:「祝你生日快樂」。無名氏《衣錦還鄉》第四折:「仰賴聖德仁慈,白叟黃童,焚香頂禮,俺永享快樂也。」
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和樂融融
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人和人的互動上相當的和平.融洽
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樂觀
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對人生或一切事物的發展充滿信心。相對於悲觀而言。如:「他天性樂觀開朗,善與人結交為友。」
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貓頭鷹博士