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助人為     
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把幫助別人當做是件快的事。如:「如果人人都懷著助人為的心,那麼社會將更祥和。」
    
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1.順應自然之理,安於處境,觀而不憂傷。《孟子.梁惠王下》:「以大事小者,天者也。」
    
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趣味、情趣。《老殘遊記》第六回:「又見那老鴉有一陣刮刮的叫了幾聲,彷彿他不是號寒啼饑,卻是為有言論自由的趣,來驕這曹州府百姓似的。」
于飛之     
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比喻夫婦和合恩愛。明.朱權《卓文君》第二折:「願薦枕席之歡,以效于飛之。」《初刻拍案驚奇》卷五:「是夜裴越客遂同德容小姐就在舟中,共入鴛幃歡聚。少年夫婦,極盡于飛之。」
    
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歡喜快。《莊子.漁父》:「飲酒則歡,處喪則悲哀。」《三國演義》第一一二回:「近來朝廷溺於酒色,信任中貴黃皓,不理國事,只圖歡。」也作「歡娛」。
文藝復興音     
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藝文流派名。文藝復興的音大約是指從西元1430年至1600年間的音。該名詞是音學者從其他藝術史中借者。最早提出「文藝復興」這名詞的人是法國歷史學家米雪烈特(Jules Michelet),後來德國學者布爾克爾德(Jacob Burckharot)於1860年出版《義大利文藝復興的文明》一書,該名詞才普及並受人注意,且引起各種對文藝復興的研究興趣。布爾克爾德認為十四世紀義大利的社會及政治之改變,及對古典文學與藝術的熱潮,是和當時個人主義的誕生有極大關聯。以後的史學家也有相同的回應,他們發現文藝復興的思潮不但產生在義大利,同時也傳遍歐洲。一般歷史的文藝復興時期是在西元1300-1600年左右...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music1986》.
    
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番石榴的別名。模擬閩南語稱此水果的語音。參見「番石榴」條。
    
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禮與。禮乃行為道德的規範,而能調和性情、移風易俗,二者皆可用以教化人民,治理國家。《禮記.禮器》:「禮也者,反其所自生;也者,其所自成。是故先王之制禮也以節事,脩以道志,故觀其禮而治亂可知也。」《梁書.卷三五.列傳.蕭子恪》:「伏以聖旨所定論鍾律緯緒,文思深微。命世一出,方懸日月,不刊之典,禮之教,致治所成。」
喜聞     
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喜歡聽,意看。比喻非常歡迎。如:「這是一件大家喜聞見的美事。」
以忘憂     
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非常快而忘了憂愁。《論語.述而》:「其為人也,發憤忘食,以忘憂,不知老之將至云爾。」元.錢霖〈哨遍.試把賢愚窮究套〉:「一味的驕而且吝,甚的是以忘憂。」