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柔美
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柔和優美。[例]聆聽柔美的音樂，能使我安然入睡。
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盡美盡善
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到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼。」便是描述伯牙之琴藝發揮到極致時，可使老虎、猿猴都靜下來聆聽。
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班級經營招式
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生的心聲，作為調整班級步調的參考。儘量避免以專業權威的方式，要求學生對自己的想法照單全收。一個能隨時聆聽學生想法的教師，不僅無損於專業威權，更能在學生心目中建立專業的形象。所以，班級生活中應該安排傾聽學生心聲的「師生交流道」時間，讓學生可以盡情地表達對班級的想法、對教師的觀感。(三) 目標導向招──知己知彼、百戰百勝班級目標的達成是師生共同的期望，也是學校教育欲達成的目標。教師在班級經營時，應該儘量以「目標導向」策略，引導學生共同達成班級目標。唯有擬定明確的班級目標，並據而擬定目標達成的時間表，班級才能朝向預定目標前進。...
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劉墉
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如此豁達》2003年《愛不厭詐》2003年《愛，因為抓不住》2005年《愛為什麼總矛盾》2005年《聆聽心靈的聲音》2006年《愛的美麗與疼痛》2007年《愛要一生的驚艷》2008年幽默散文《小生大蓋》1984年《教你幽默到心田》2002年溝通及語言藝術《創造雙贏的溝通》（與劉軒合著）1997年《把話說到心窩裡》2000年《把話說到心窩裡②》2001年小說《抓住心靈的震顫》1996年《殺手正傳》1997年《母親的傷痕》2003年 資料來源[1]維基百科 責任編輯109702211
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孫梓評
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 隱題詩 生平 孫梓評，一九七六年出生於高雄。東吳大學中文系畢業後就讀於花蓮東華大學創作與英語文學研究所。曾獲中央日報散文獎，台北文學獎，華航旅行文學獎，長榮寰宇文學獎，全國學生文學獎，雙溪文學獎等獎項。 文學觀點 孫梓評感覺自己總像是無時不在等待著聆聽，等待這個世界告訴他一些什麼，好讓他乾燥的生命可以有一些小小的濡濕。 面對已逝的青春時光，一再回顧之時，總是有不同的觀點，不忍心將它一筆勾銷，一言難盡，一蹋糊塗，凡此種種，都像是小小斷代回顧中的召喚，喚他們到耳邊，給自己可
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子夜
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即半夜子時十一點到一點。唐．呂溫〈奉和張舍人閣中直夜思聞雅琴因書事通簡僚友〉詩：「涼生子夜後，月照禁垣深。」唐．皇甫枚《王知古》：「不謂寵及迷津，慶逢子夜。聆好音於魯館，逼佳氣於秦臺。」
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縱心所欲
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於社會而有所成就，四十歲時能明瞭事理而無所迷惑，五十歲時明白了天地萬物生成運行的自然法則，六十歲時能聆聽並了解他人話中的真義，七十歲時則能完全順從自己的心意做事，而且不會踰越法度。」由孔子這段話可以得知，當人修養到極致，萬事萬物的道理了然於胸，自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則，而不會有所違逆。可知「從心所欲，不踰矩」，當是儒家修身養性的最終目標。「隨心所欲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻完全順隨自己的心意去做事。但後來在使用這句成語時，有時會轉用於任意施行而不管是否造成危害的負面表述。
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標題音樂
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標題音樂是與「絕對音樂」(Absolute Music)相對的一個名詞，是一種敘事性或描述性的音樂。雖然標題音樂的實例幾乎在十四世紀中便發現，但是這名詞的創用是從李斯特(F. Liszt, 1811～1886)開始。李斯特將「標題」定義為：「加之於某件器樂作品開端前的、用具有可理解性之文字寫成的序言。藉著此種方式，作曲家有意讓聆賞者不致受到錯誤的想像性詮釋的影響，並且將聆賞者的注意力導向樂曲全體或特殊部分之想像性概念上。」因此，標題音樂可說是將音樂與描寫性文字結合的音樂。
追溯「標題音樂」的歷史，可以溯至十四世紀時的義大利獵歌(caccie)，之後一直到巴洛克時代都有許多描寫... |
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聽取
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聆聽接受。[例]執政者應時常下鄉聽取百姓的建議，才能知道人民生活的實況。
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筆誅口伐
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