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1.用耳朵收受聲音。如:「聽」、「聽音樂」、「傾聽」。《禮記.檀弓下》:「有婦人哭於墓者而哀,夫子式而聽之。」
敘事治療(narrative_therapy)     
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實際生活,建構出我們的所看所感和行動。諮商師會傾聽故事,並以問句來引導個案探索。以開放、正面的態度來聽,在對話中避免用概括語言(totalizing language)降低個人的複雜性,引導個案把自己和問題分開來。 治療歷程1. 治療特色:諮商師和個案一起合作為問題命名,並將之擬人化。尋找例外事件。想像期待的未來生活。在現實生活中找到願意傾聽的支持性聽眾。2. 治療階段:治療是循環歷程,非線性歷程。循環中有以下要素:(1) 問題故事轉移為問題的外化故事(2) 描繪問題的影響(3)
拭目以待     
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拭目,擦拭眼睛,比喻有所期待。張敞,字子高,西漢平陽人,生卒年不詳。敢直言,嚴賞罰。宣帝時為京兆尹,使市無盜賊。漢代昌邑王嗣立之時,由於行事不合禮法,張敞便上書勸諫宣帝,文中言:「皇帝以盛年即位,天下之人全都張大了眼睛觀看,側著耳朵專心聽,急著想要看到良善的政風,然而對輔佐國家有功的大臣還沒有受到褒獎,沒什麼功勞的小臣卻已經獲得升遷,這是為政者的疏失啊!」不久王賀被免官,張敞也因為諫言有功,而被擢為豫州刺史。後來「拭目以待」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻期待事情的發展及結果。
口誅筆伐     
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參考詞語︰筆誅口伐注音︰ㄅ|ˇ ㄓㄨ ㄎㄡˇ ㄈㄚ漢語拼音︰bǐ zhū kǒu fā釋義︰猶「口誅筆伐」。見「口誅筆伐」條。 01.宋.陳亮《陳亮集.補遺.畏羞于君子》:「此丈夫所當履其道,免筆誅口伐於蓽門圭竇之間;實其行,免心喪膽落於目瞻耳之餘。」 參考詞語︰口伐舌擊注音︰ㄎㄡˇ ㄈㄚ ㄕㄜˊ ㄐ|ˊ漢語拼音︰kǒu fā shé jí釋義︰猶「口誅筆伐」。見「口誅筆伐」條。 01.宋.歐陽澈〈上蔣提舉書〉:「剛腸無他,一報君父,視死如歸,故口伐舌擊,決保其折而不沮也。」
對牛彈琴     
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合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲,牛就立刻停止吃草,搖著尾巴,豎起耳朵,徬徨不安地聽。我引用儒家經典來講解佛理,也是同樣的道理。」由典源看來,牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時,並沒有貶抑牛的意思,只是就事論事,說明自己的用意。後來這個故事被濃縮成「對牛彈琴」,用來比喻對不懂道理的人講道理。
正襟危坐     
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整理服裝儀容,端正的坐好。形容莊重嚴肅的樣子。[例]與會人員個個正襟危坐,安靜聽主席訓示。
登峰造極     
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03.宋.楊萬里〈答葛寺丞書〉:「煙霞為我驩喜,松竹為我鼓舞。便如揖絕俗出塵之標,登峰造極之論。」
    
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除草。《墨子.三辯》:「農夫春耕夏耘,秋斂冬藏,息於缶之樂。」《文選.張衡.東京賦》:「兆民勸於疆場,感懋力以耘耔。」
盡善盡美     
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到盡美盡善之處,嘯虎聞而不吼,哀猿聽而不啼。」便是描述伯牙之琴藝發揮到極致時,可使老虎、猿猴都靜下來聽。
    
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1.眼睛看不見東西的人。俗稱為「瞎子」。如:「問道於盲」。漢.王充《論衡.自紀》:「觀讀之者,曉然若盲之開目,然若聾之通耳。」