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入室升堂
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比喻人的學問或技能到達高深的境界。參見「升堂入室」條。明．徐霖《繡襦記》第二齣：「效先人入室升堂，淑諸人鑿壁懸梁。」
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大學問
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高深的學識或技藝。如：「人際關係是一門大學問，需要我們用心去學習和經營。」
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巧侔造化
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好的地方，讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法，是非常微妙的，要能通陰陽之理，觸類旁通。一個心目靈巧，功力高深的風水師，更能使一塊好的墓地「巧奪造化」，勝過天然。「造化之工」即為「天工」，所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩，有「人間巧藝奪天工，鍊藥燃燈清晝同。」句，也是形容製作煙火的技術高超精密，煙火雖是人工製作，但卻勝過天然，十分美麗巧妙。
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面壁
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4.本指達摩大師在嵩山少林寺終日面對牆壁默坐靜修。見《五燈會元．卷一．初祖菩提達摩大師》。後用以比喻造詣純熟高深。
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登堂
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2.比喻學藝已經入門，尚未達到高深的境界。《漢書．卷三○．藝文志》：「如孔氏之門人用賦也，則賈誼登堂，相如入室矣。」
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大業
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2.高深的學業。《漢書．卷五六．董仲舒傳．贊曰》：「下帷發憤，潛心大業。」
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巧絕天工
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好的地方，讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法，是非常微妙的，要能通陰陽之理，觸類旁通。一個心目靈巧，功力高深的風水師，更能使一塊好的墓地「巧奪造化」，勝過天然。「造化之工」即為「天工」，所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩，有「人間巧藝奪天工，鍊藥燃燈清晝同。」句，也是形容製作煙火的技術高超精密，煙火雖是人工製作，但卻勝過天然，十分美麗巧妙。
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鬥草
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一種遊戲。有三種遊戲規則，一是比賽雙方先各自採摘具有一定韌性的草，然後相互交叉成十字狀，並各自用勁拉扯，以不斷者為勝。二是先各自採集不同的花草標本，限時集合後，雙方鬥花草的種類，以獨得的花草多者為贏。三是不僅鬥花草種類，還得鬥名目對仗，講究名目相對，平仄相當，自然工巧，此規則最為複雜、高深。宋．陸游〈農家〉詩：「互笑藏鉤拙，爭言鬥草贏。」宋．陳亮〈水龍吟．鬧花深處層樓〉詞：「金釵鬥草，青絲勒馬，風流雲散。」
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高等教育
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繼續中等教育後所實施的高深教育。目的在培養研究高深學術和從事專業的人才。
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廣大神通
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此處所列為「神通廣大」之典故說明，提供參考。「神通廣大」之「神通」原為佛教用語，指一種特殊的神祕智力。變化莫測謂之「神」，無拘無礙謂之「通」，合「神通」二字即為莫測高深，又可為所欲為，了無滯礙的神力。在《敦煌變文集》收錄的〈維摩詰經講經文〉中便有「廣大之神通」一語。維摩詰為胡語的音譯，意譯則為「淨名」、「無垢稱」，也就是潔淨、無汙染的意思。維摩詰居士是在家修行者，好以「示疾」方式傳道，也就是顯現病貌，借機教化前來問疾的眾生。經文記載，有一次維摩詰病了，佛陀欲派遣弟子前去問候，眾弟子知道前去探病不免會有一番佛法上的論辯，也知道維摩詰神通機智、辯才無礙，自己一定毫無招架之力，所以舍利佛、迦葉等五百...
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貓頭鷹博士