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和平主     
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主張一切爭端以仲裁解決,反對一切戰爭與武力衝突的思想。
  特殊學校務工作者是指大陸地區自願為特殊學校提供各種免費服務的人員,包括退休人員、社區團體或宗教團體人士、殘疾兒童家長和其他自願服務人員。是特殊教育的一支重要社會力量。服務形式多種多樣,時間長短不一。服務範圍十分廣泛,包括幫助特殊兒童家庭解決生活困難、協助特殊學校和社會工作者開展特殊兒童身體康復工作、幫助特殊兒童學習各種知識和技能、協助特殊學校開展教育和教學工作等。
覺迷錄     
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書名。清世宗敕撰,四卷。內容敘述曾靜勸岳鍾琪謀反,引出呂留良文字獄一案的原始本末。將諭旨、供詞及世宗所著的歸仁說,彙集成書。
違恩負     
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辜負他人的恩德,做出違背道的事。如:「他這個喪心病狂,違恩負的人,一定會遭到天譴。」
空想社會主     
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即「烏托邦社會主」(utopian socialism)。為英國企業家歐文(Robert Owen)、法國思想家聖西門(Henri de Saint Simon)等人的社會主思想總稱。主張消除資本主弊端,建立以人性改革與理想主為基礎的社會。
追求意的意志     
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  奧國心理學家佛蘭寇(Viktor E. Frankl, 1905~ )認為:人生意的追求,在一個人的生命中是一股主要的力量。這個意是唯一的,是特殊的,是本應如此的,是能夠成就他的。只有等到目標達到了,或有所成就,才能使個人追求意的意志獲得滿足。
  人是在追求意「滿足」或「圓滿」,這兩種意對人而言,有其重要性。這種追求,對於追求者來說,在高層次時,並不希望能成為什麼,而是希望有什麼。例如人們不希望自己成為聖者,而希望有道德行為,或者有一顆安然自得的心。
  佛蘭寇認為:人之追求意和價值,可以引起內在精神的奮發,這種精神的奮發,在心理健康上是一種不可或缺的必要...
貪生害     
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貪戀生存,危害道。明.王世貞《鳴鳳記》第一四齣:「貪生害,即非烈丈夫;殺生成仁,纔是奇男子。」
工業主     
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  十九世紀西方的工業革命,產生了所謂的工業主。工業主意味著人們對機器生產力的崇拜,敬仰科技的效用,並樂意使用機器給予人們生活方面的便捷。原先人們依賴自然力、獸力、人力作為生產物品的方式,現在則改變為依賴科學方法和工藝技術的方式來生產物品。這不但加速了生產物品的能量,也改變了人們對物品的分配、使用及價值的觀念。工業革命過程中,人們從科學的研究與工藝技術的應用中,了解到生產動力的不同使用方式,包括煤、蒸汽、水力、電力、原子能等。機器生產的方式,明顯的改變了人類經濟活動、社會活動、文化活動等。是故,人們對工業化的嚮往,對物質生活的崇拜等,都可以說是工業主的一些內涵。無可否認的,重視工業主的...
務職業教育(德國)     
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  在十九世紀的德國一般教育人士都認為在事業單位或在家庭中接受職業訓練的學徒,應該繼續高級國民學校的通識教育,提高讀、寫、算的能力並增加對宗教和道德觀念的認識,於是設立了繼續教育學校(Fortbildungsschule)。到二十世紀初,這種學校從通識教育性質漸漸發展成為行業取向的性質,於是有了今天的部分時間職業學校(Berufsschule)。
  在第三帝國時代一九三八年通過了〔帝國學校法〕(Reichsschulgesetz),才將部分時間職業教育定為務職業教育。工商事業單位的師傅最初並不了解學徒為什麼需要普通教育和有關行業的補充知識。
  按照〔帝國學校法〕有關...
空間主     
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現代藝術運動之一。為大利畫家皇他那(Fontana)所創,強調精神重於形態,否定繪畫與雕刻在造形上的固定形式,且在作品中融入了空間概念。
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