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名。阿巴卡阿布拉(Arba-Kad-Abre)為阿拉伯字Abrar-Qadir-Abrar,意為「魔」,或稱「力量之禮儀蹈」。在八到十二世紀西班牙受回教統治期間為人所知,並由希伯來學者接觸聯絡。Abrar為彌賽亞或救世主;Qadir意為「擁有力量主宰者」;因此,此神聖禮儀為向力量之主宰或偉大的救世主祈願。他們莊嚴肅穆的蹈由秘密祈願和吟唱的禱告伴隨;入場極為嚴格,僅真正的敬拜者可參加,可見「魔」的「魔」為錯誤的稱號。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
卡那利;喪     
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名。英格蘭的群,源自《喪》(Carnary),字源本意為行進的吟唱調,專為悼念亡者,眾人一邊吟唱一邊配著緩慢的步,像愛爾蘭的「卡潤」(caroon; croon)。目前所說的《卡那利》是「亡靈節」(All Souls Day)時一般平民為紀念先祖,在墳場庭內空處吟唱及蹈。此慢跳完後即為一段較快速活潑的結束蹈,最終還有「喪禮烤肉」餐提供食用。同名的「加那利群島」(Canary Islands)地區並無當地傳統的蹈與此相似;倒是有「金絲雀」(canary)這種鳥名。古羅馬的「Carinae」一字是指參與喪禮的婦女,她們排在行進隊伍中,行走、跳、為亡者哀傷。後來,還有「Domu...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
桑揚札朗;附身馬騰     
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見桑揚(Sanghyang)。
恰達士     
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匈牙利的國民蹈,由一對男女表演,是從全部都是男性組成的古老徵兵蹈發展而來;另一種《士兵》(Verbunkos)則演變成比較簡化的跳法,經由師指導可在上流階層的廳裡跳。Csarda這個字「客棧」,意味著像在匈牙利大平原普茲塔(Puszta)那樣的地方,由鄉村民眾演出的蹈,而Csardas這個有點可笑的名字,則是上流貴族對本來就已經存在的蹈所取的名字。在古老記錄裡的很多匈牙利蹈名稱中,並沒有提到「恰達士」,第一次出現這個字是在1835年,而大約於1840年時,才開始在匈牙利社交界風行起來;因此,雖然名字比較現代化,但實際上蹈是古老的。基於此,它被認為是匈牙利不正規的農民蹈,這種...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
外阿塔阿瑞嘉;兒童跳     
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蹈類型名。毛利族語。以字面上翻譯,意為「用手唱的歌」;但是,事實上它的真意為「兒童跳」。另一方面,成人的活動稱之為「外阿塔可瑞」(waiatakori)。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
啤酒     
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蹈類型名。波蘭民俗蹈。在波羅的海(Baltic Sea)沿岸的波美拉尼亞(Pomerania)漁民,擁有自己的蹈,除了全波蘭人都會跳的《馬祖卡》(Mazurka)和《克拉科維亞》(Krakoviak)外,《啤酒》也算其中之一。此僅由男性演出,整支從頭到尾者手中都拿著一大杯啤酒,很技巧地移動。男士穿著肩上附有披風的傳統深藍色外套,不過現在已較罕見;即使是婦女,也很少穿紅色或白色裙子,或繡金花的黑色緊身背心。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
    
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能樂用語。〔見曲(Kusemai)〕
國際性     
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某些起源於鄉村的蹈,因民族遷徙,或因近世交通發達各民族交往頻繁,旋而廣傳開來,流行於各國,至今已無法分辨是屬於某民族專有的,稱為國際性蹈。例如《波爾卡》(Polk),本為波希米亞土風,但早已流行各地;《方》(Quardrille)本起源於歐洲,隨歐洲移民帶進新大陸後,美國人加以改編,目前許多國家都風行跳方;還有《華爾滋》、《莎底士》(Schottische)等均屬之。
楊昌雄編譯《世界土風》民國七十三年。
查卡巴;高蹺     
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民俗者名。非洲塞內加爾、甘比亞、幾內亞及象牙海岸的「蓳哥伯林」(Gue Gblin)等地民俗蹈中的角色。此者因踩著高蹺,形體高挑,代表是神聖森林中的諸神。「查卡巴」是現實世界與祖先的靈異世界之間的溝通者,且能代民祈福,也要調解民間的日常糾紛。此者高度因地區不同而有分別,一般而言,自五英呎至十英呎之間,者戴著兩側帶繸的頭飾,身著非洲印花彩衣,衣長蓋住高蹺的頂端,高蹺的肢幹亦以同類型布料裹住。有一些「查卡巴」會穿著拉菲亞棕櫚樹纖維(raffia)做成的裙子,手上攜著一支拂塵;另有單蹺的高蹺者,蹈中其突如其來的單蹺跳躍動作令人驚歎。「查卡巴」除了能跳,有些者能作跳繩表演。
《African Dance》.
修飾台畫面;調整台位置     
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劇場佈景及演出名詞。一般是指裝飾台場景;用在台指示上指的是要演員移動位置求得平衡,以避免群體擠在一個地方或是排成一直線。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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