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梅曾亮
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敏樹為伯言誄辭，已「以名高」為嘲，以「卒於顛倒」為詬。 著作《 柏梘山房集 》31卷 觀點其生在封建制度解體之時，主張「文章之事莫大乎因時」，曾寫出《 與陸立夫書 》、《上某公書》等關心鴉片戰爭的佳作，與經世派遙相呼應但他以官僚鎮壓「悍民」與「督糧」方法不同為喻，說明「當時」是要桐城派更切實地維護封建統治，跟曾國藩後來提倡的「與世變相因」完全一致。嘉慶十八年(1813)，一般以為「天下方盛，亂端未兆」，他便已作《民論》數百言，「窮極奸民之害，左道亂政之烈，而以漢之黃巾米賊為喻」。此後，他又寫了一些家傳、墓誌銘，表彰鎮壓白...
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規模遠舉
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規劃周詳，制度良善。宋．錢公輔〈義田記〉：「觀文正之義，賢於平仲，其規模遠舉，又疑過之。」
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沽名干譽
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重義，未有若公孫弘2>者也。位在宰相封侯，而為布被脫粟3>之飯，奉祿以給故人賓客，無有所餘，可謂減於制度4>，而率下篤俗者也，與內厚富而外為詭服5>以釣虛譽者殊科6>。夫表德章義，所以率世厲俗，聖王之制也。其賜弘後子孫之次見為適者，爵關內侯，食邑三百戶。」 〔注解〕
(1) 股肱：得力的輔佐。肱，音ㄍㄨㄥ。
(2) 公孫弘：西元前２００∼前１２１，字季齊，西漢薛人。習文法吏事，緣飾以儒術，武帝以為丞相，封平津侯。
(3) 布被脫粟：布被，以布為被，表示儉樸。脫粟，僅去除皮殼而未精碾的粗米，即糙米。
(4) 減於制度：行事儉約，花費少於常規。
(5) 詭服：奇特違眾的服裝。
(6) ...
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采地
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古代封建制度下，天子賜給諸侯或諸侯賜給卿大夫的封地。也稱為「采邑」。
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變法
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改變原有的法令規章制度。《商君書．更法》：「今吾欲變法以治，更禮以教百姓。」《史記．卷五．秦本紀》：「衛鞅說孝公變法修刑。」
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沽名吊譽
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重義，未有若公孫弘2>者也。位在宰相封侯，而為布被脫粟3>之飯，奉祿以給故人賓客，無有所餘，可謂減於制度4>，而率下篤俗者也，與內厚富而外為詭服5>以釣虛譽者殊科6>。夫表德章義，所以率世厲俗，聖王之制也。其賜弘後子孫之次見為適者，爵關內侯，食邑三百戶。」 〔注解〕
(1) 股肱：得力的輔佐。肱，音ㄍㄨㄥ。
(2) 公孫弘：西元前２００∼前１２１，字季齊，西漢薛人。習文法吏事，緣飾以儒術，武帝以為丞相，封平津侯。
(3) 布被脫粟：布被，以布為被，表示儉樸。脫粟，僅去除皮殼而未精碾的粗米，即糙米。
(4) 減於制度：行事儉約，花費少於常規。
(5) 詭服：奇特違眾的服裝。
(6) ...
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法制
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法律制度。包括法律的制定、執行和遵守。
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井然不紊
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穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
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輔導級
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電影審查分級制度中的一級。為十二歲以上未滿十八歲之少年，需父母或師長注意輔導觀賞的電影。也稱為「輔級」。
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延續管理
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規劃管理方案6. 建立組織內部知識庫和人力資料庫。教育體系在教職員流動率高的學校最需要建立延續管理的制度，用此確保學校行政與教學知識的累積與傳承。 中英文關鍵字中文關鍵字：延續管理英文關鍵字：continuity management 參考書目:1：吳清山、林天祐 (2005)，教育新辭書，p.56-57，臺北市: 高等教育。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士