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抗戰     
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1.國家、民族為了求生存,而抵抗敵人侵略的戰爭。
2.在我國特指民國二十六年七月七日起,至三十四年八月十四日止的抗日戰爭。
繩紋時期     
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傳說和歷史的三卷文集。這套書大約完成於公元712年。書中提到一位皇帝來自日本西南九州的東南地區,帶領人民向東北遷移。這位皇帝名叫神武天皇。神武自稱是天照大神的後代。在公元前5世紀時,大河氏族在本州島的中南,即現在的京都附近建立了政權。大和氏族的族長聲稱是神武天皇的後代。雖然缺乏確切歷史證據,但是日本傳統仍是神武為第一位皇帝。 關鍵字中文關鍵字:神武天皇、天照大神英文關鍵字:Emperor Jimmu、Amaterasu 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書,1995年出版,頁57。貓頭鷹出版社股份有限公司。
日三秋     
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此處所列為「一日三秋」之典故說明,提供參考。《詩經》是最早的一部詩歌總集,大抵收錄周初至春秋中葉的作品,反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈采葛〉一詩刻劃戀人間的相思之情,內容是:那個人採葛去了,一天沒有相見,像是隔了無窮月啊!那個人採艾蒿去了,一天沒有相見,像是隔了無窮季啊!那個人採艾草去了,一天沒有相見,像是隔了無窮年啊!全詩描述一對分隔兩地戀人的相思之情,將分離的感受用度日如無限長久來表達,生動刻劃了殷切思念的心情。後來「一日三秋」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻思念心切。
民主主義     
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人民行使政權、國家主權為全體人民共有、由人民行使政權、社會福利為全體人民所共享的主義。社會、經濟、教育在全體民意支配下運作,而非少數特殊階級所壟斷。
警員     
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警察職稱之一,是行政警察最低的基層人員。除專責擔任警察勤務區的勤務外,經常駐在警察派出所輪服共同勤務,承長官命令,依法令維持公共安寧、社會秩序,保護人民生命、財產安全,促進人民福利,為民服務。
沈尹默     
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沈尹默(1883年-1971年),中國書法家,早期嘗試派詩人。原名君默,浙江吳興人(今湖州)。早年留學日本,後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授。1949年後歷任中央文史館副館長,上海市人民委員會委員,第三屆全國人大代表等職務。「五四運動」期間從事新文化運動,為《新青年》雜誌的編輯之一,新詩作品多發表於《新青年》。1967年文革期間,因擔心「反動書畫」累及家人,將畢生積累的自己的作品以及明、清大書法家的真跡一一撕成碎片,在洗腳盆裡泡成紙漿,再捏成紙團,放進菜籃,讓兒子在深夜拿出家門,倒進蘇州河。沈尹默書法工正形草書,尤...
於家為國     
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為國家和人民盡心。元.孔文卿《東窗事犯》第二折:「知你結勾他邦,可甚於家為國。咱人事要尋思,免勞後悔。」明.無名氏《四馬投唐》第二折:「據元帥濟世才施寬厚,於家為國,端的是分破聖人憂。」
兵役     
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2.對國家服任一定期限的軍事任務,稱為「兵役」。為憲法賦予人民應盡的義務。
馮諼燒券     
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馮諼燒毀了薛地人民欠孟嘗君的債券,為孟嘗君買得了薛地的民心。見《戰國策.齊策四》。後比喻收買民心,博取民望。
費半功倍     
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此處所列為「事半功倍」之典故說明,提供參考。戰國齊人公孫丑是孟子弟子,他曾經問孟子:「如果夫子掌握齊國大權,可以建立和管仲、晏嬰那樣的功業嗎?」孟子不願意被拿來和管仲相比,認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代,現今的齊國不但國土廣大,而且人民眾多,加上以王道來治理天下的聖明君主很久沒有出現,以致人民長久處在暴政之中,他們心中渴望施行仁政的程度和「肚子餓的人只求吃飽,口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政,將正應驗孔子說的:「德行流傳的速度,比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度,會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比,只要花費一半的心力,就...
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