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刀山劍樹
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一種極殘忍的刑罰。參見「劍樹刀山」條。《宋史．卷四八一．列國世家四．南漢劉鋹傳》：「作燒煮剝剔、刀山劍樹之刑，或令罪人鬥虎抵象。」
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獨斷訓練模式
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與不遵守期望可能產生的後果。例如說：教師要求學生必須遵守班級常規，如果違反班級常規，就要接受應有的懲罰。但是如果學生違背教師的期望，例如：老師訂定班級學生在事件處理上須達到的標準，像是打掃、課業成就等，如果違反或是失敗，即會造成後果。教師可能立即採取獨斷反應，要求學生接受行為的後果。因此，獨斷訓練模式的具體作法是：由教師指導學生行為的方式，訂定明確可行的班級規則，並藉由與學生相互溝通，先取得一個師生都能接受的平衡點，讓學生更明白班級的規則和限制。而獨斷訓練模式的運用，通常必須配合教師期望與學生自我期望策略的交互運用，將班...
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社會秩序維護法
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為維護公共秩序，確保社會安寧所制定的法律。其前身為《違警罰法》。
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赦書
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免除刑罰的文書。唐．白居易〈何處難忘酒〉詩七首之七：「赦書逢驛騎，賀客出都門。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「達生辭了母親，又到書堂中去了，吳氏只當接得九重天上赦書。」
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玉石同沉
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此處所列為「玉石俱焚」之典源，提供參考。 《書經．胤征》今予以爾有眾，奉將1>天罰。爾眾士同力王室，尚弼2>予，欽承天子威命。火炎〔山昆〕岡3>，玉石俱焚；天吏逸德4>，烈于猛火。 〔注解〕
(1) 將：進行，執行。
(2) 弼：音ㄅ｜ˋ，輔助。
(3) 〔山昆〕岡：指崑崙山，產玉。
(4) 逸德：失德、瀆職。
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負德忘恩
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此處所列為「忘恩負義」之典故說明，提供參考。「忘恩負義」原作「背恩忘義」。指忘記別人給予的恩惠，違背道義，出自於《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．張敞》。根據記載，漢宣帝時，京師長安人口眾多，龍蛇雜處，以致於治安不好。宣帝聽聞張敞頗有才能，賞罰分明，嫉惡如仇，所以請他來擔任「京兆尹」的職務，也就是京師的最高行政首長，幾年下來使長安的治安改善許多。但後來他的好友楊惲因觸怒宣帝被判死刑，與楊惲交好的人幾乎全受牽連，被免去官職，只有張敞因為受到宣帝賞識，一直未受處分，安然在位。有一天，張敞派一名叫絮舜的捕官去辦案，絮舜心想張敞遲早會受到連累被免官，竟然不肯聽命，還在上班時間私自回家休息。有人勸他不要這...
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清原正本
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所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」
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欲蓋彌著
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，才感到愧疚。有的人想追求名聲，《春秋》卻不加記載，有的人想要掩飾，反而被明白地記了下來，這是為了懲罰不義之人。」後來「欲蓋彌彰」這句成語，就從原文「欲蓋而名章」演變而出，用來形容想要掩飾過失，反而使過失更加明顯。
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獄貨非寶
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受刑者所賄賂之物，並非珍寶。意指獄官接受賄賂，必招致罪罰。《書經．呂刑》：「獄貨非寶。惟府辜功，報以庶尤。」
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五年計畫
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作環境充滿危險。如果生產超過配額時就開慶功會；如果工人表現不好或對國家制度不滿，就會像罪犯依樣接受處罰。而盤子之類日用品的生產相對地就被忽視了。 集體農業史達林將幾個農場連同牲畜組成較大的生產單位，在這龐大的國營農場哩，農民工作以領取工資；部分農場則歸農民集體所有。由於大多數農民拒絕交出自己的土地和牲畜，因此造成數百萬人被槍斃會被送進勞改營。1930年代初期，政局的動盪不安再加上政府對糧食的專控，導致數百萬人死於饑荒。 關鍵字中文關鍵字：列寧、史達林英文關鍵字：Влади́мир Ильи́ч Ле́нин 、Josep...
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貓頭鷹博士